תנ"ך - כי
כה
אמר
ה'
אנוש
לשברך
נחלה
מכתך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֣י
כֹ֥ה
אָמַ֛ר
יְהוָ֖ה
אָנ֣וּשׁ
לְשִׁבְרֵ֑ךְ
נַחְלָ֖ה
מַכָּתֵֽךְ:
(ירמיהו פרק ל פסוק יב)
כִּי
כֹה
אָמַר
יְהוָה
אָנוּשׁ
לְשִׁבְרֵךְ
נַחְלָה
מַכָּתֵךְ:
(ירמיהו פרק ל פסוק יב)
כי
כה
אמר
ה'
אנוש
לשברך
נחלה
מכתך:
(ירמיהו פרק ל פסוק יב)
כי
כה
אמר
יהוה
אנוש
לשברך
נחלה
מכתך:
(ירמיהו פרק ל פסוק יב)
אֲרֵי
כִדנָן
אֲמַר
יְיָ
תַּקִיף
תְּבָרִיך
מְמָרְעָא
מַחֲתִיך
:
כי
כה
אמר
יי'
-
כ"י:
ראה
יר'
ד
,
ג.
כה
אמר
-
ו'
בטעמא
(מרכא
ותביר)
בסיפרא:
ראה
יר'
ז
,
כא.
אנוש
-
ד'
(בנביאים):
יש'
יז
,
יא;
יר'
יז
,
טז;
ל
,
יב
,
טו.
אנוש
לשברך
נחלה
-
שברך
'אינפירש'
[בלעז].
כי
כה
אמר
יי'.
אנוש
לשברך
-
הלמ"ד
במקום
העצם
,
ויספיק
זולתה;
וכן
למ"ד
"לאמות
חמש"
(דה"ב
ג
,
יא);
"הרגו
לאבנר"
(ש"ב
ג
,
ל);
והדומים
להם.
אחר
העתידה
שאמר
(לעיל
,
ג
-
יא)
,
אמר
סמוך
לְעניין
"לא
אנקך"
(לעיל
,
יא):
אנוש
לשברך.
ודבר
בלשון
נקבה
,
כנגד
הכּנסה;
אמר:
אע"פ
שעתה
אנוש
לשברך
נחלה
מכתך
,
עוד
תהי
לך
תקוה
,
וכל
המריעים
לך
ילקו
בעבורך;
זהו
שאמר
בסוף
העניין:
"לכן
כל
אוכליך
יאכלו"
(להלן
,
טז).
אנוש
ונחלה
-
פירשנום
למעלה
(יר'
יז
,
ט;
י
,
יט).
כי
כה.
אנוש
-
תואר
למלת
'לשברך';
והלמ"ד
נוסף
כלמ"ד
"ואשלחה
לאליעזר"
(עז'
ח
,
טז)
וכל
למ"די
שמות
אותו
פסוק;
וכן
רבים.
וזה
התואר
בא
על
משקל
הפעוּל
,
כמו
"שרוע
וקלוט"
(וי'
כב
,
כג);
והוא
מגזרת
"אנושה
מכותיה"
(מי'
א
,
ט)
,
והכל
ענין
כאב
ושבר.
נחלה
-
מגזרת
"חולי"
(דב'
ז
,
טו)
,
מבנין
'נפעל';
והה"א
סימן
הנקבה
,
ולמ"ד
הפעל
חסר
ממנה.
והיא
תואר
מכתך.
אנוש
לשברך
-
הלמ"ד
יתירה;
ואנוש
-
לשון
תוקף
הכאב.
נחלה
מכתך
-
בניין
'נפעל'
הוא
,
לנקבה
,
ומשפטו
'נחליה'.