תנ"ך - והיה ביום ההוא נאם׀ ה' צבאות אשבר עלו מעל צוארך ומוסרותיך אנתק ולא־יעבדו־בו עוד זרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָה֩ בַיּ֨וֹם הַה֜וּא נְאֻ֣ם׀ יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת אֶשְׁבֹּ֤ר עֻלּוֹ֙ מֵעַ֣ל צַוָּארֶ֔ךָ וּמוֹסְרוֹתֶ֖יךָ אֲנַתֵּ֑ק וְלֹא־יַעַבְדוּ־ב֥וֹ ע֖וֹד זָרִֽים: (ירמיהו פרק ל פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם׀ יְהוָה צְבָאוֹת אֶשְׁבֹּר עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ וּמוֹסְרוֹתֶיךָ אֲנַתֵּק וְלֹא־יַעַבְדוּ־בוֹ עוֹד זָרִים: (ירמיהו פרק ל פסוק ח)

טקסט בלבד:

והיה ביום ההוא נאם׀ ה' צבאות אשבר עלו מעל צוארך ומוסרותיך אנתק ולא־יעבדו־בו עוד זרים: (ירמיהו פרק ל פסוק ח)

תיקון קוראים:

והיה ביום ההוא נאם׀ יהוה צבאות אשבר עלו מעל צוארך ומוסרותיך אנתק ולא־יעבדו־בו עוד זרים: (ירמיהו פרק ל פסוק ח)
וִיהֵי בְעִדָּנָא הַהוּא אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת אֶתבַּר נִיר עַמְמַיָא מִצַורֵיכוֹן וַחֲנָקֵיכוֹן אֲפַסֵיק וְלָא יִשׁתַּעבְּדוּן בְּיִשׂרָאֵל עוֹד עַמְמַיָא :

נאם יי' צבאות - כ"ו: ראה יר' ח , ג.

היום ההוא - יום הריגת בלשצר ומפלת בבל. ענין אחר (ראה שבת קיח , א): יום מפלת גוג , [ אשבר עלו] - יסור עול האומות מעל ישראל.

והיה. עלו - עול גוג ומגוג (ראה יח' לח - לט) , או עול כל גוי וגוי שהיו נותנים עולם עליהם בגלות. וכן תרגם יונתן: "אתבר ניר עממיא מצואריכון". ואמר: צואריך (בנוסחנו: צוארך) ומוסרותיך , ואמר: בו - כי כן דרך המקרא לדבר פעם לנוכח ופעם שלא לנוכח.

וממנה יושע - אבל ממנה יושע. כלומר , שלא יִשָחתו בכלל בחרבן בבל בנפילת מלכות נבוכד נצר; כמו שאמר אחר כן: והיה ביום ההוא וגו' , כי אליו רֶמז עֻלו.

והיה. עלו - מבבל; או על כל הגוים , אם הוא לעתיד. ולא יעבדו בו... זרים - גם זה אות גדוֹלה שזאת הנבואה לעתיד; כי כבר עבדו בו זרים אחר חרבן בית שני.

אשבור עולו - שלאויב מעל צוארך; ולא יעבדו בו - בישראל , עוד זרים.
ריכוז קישורים