תנ"ך - כי יש־יום קראו נצרים בהר אפרים קומו ונעלה ציון אל־ה' אלהינו: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֣י יֶשׁ־י֔וֹם קָרְא֥וּ נֹצְרִ֖ים בְּהַ֣ר אֶפְרָ֑יִם ק֚וּמוּ וְנַעֲלֶ֣ה צִיּ֔וֹן אֶל־יְהוָ֖ה אֱלֹהֵֽינוּ: פ (ירמיהו פרק לא פסוק ה)

טקסט וניקוד:

כִּי יֶשׁ־יוֹם קָרְאוּ נֹצְרִים בְּהַר אֶפְרָיִם קוּמוּ וְנַעֲלֶה צִיּוֹן אֶל־יְהוָה אֱלֹהֵינוּ: פ (ירמיהו פרק לא פסוק ה)

טקסט בלבד:

כי יש־יום קראו נצרים בהר אפרים קומו ונעלה ציון אל־ה' אלהינו: פ (ירמיהו פרק לא פסוק ה)

תיקון קוראים:

כי יש־יום קראו נצרים בהר אפרים קומו ונעלה ציון אל־יהוה אלהינו: פ (ירמיהו פרק לא פסוק ה)
אֲרֵי אִית אֲרִיכוּת יוֹמַיָא וְסַגִּי טוּבָא דַעֲתִיד לְמֵיתֵי לְצַדִּיקַיָא דִּנטַרוּ אוֹרָיתִי מִלְקַדמִין חוּלָקְהוֹן בְּאַרעָא דְיִשׂרָאֵל דַּהֲווֹ מְחַמְדִין לִשׁנֵי נֶחָמָתָא דְאָתיָן אָמְרִין אִמַתִּי נְקוּם וְנִסַק לְצִיוֹן וְנִתַּחזֵי קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא :

נצרים - ב' חסר: יר' ד , טז; לא , ה. קומו ונעלה - ג': יר' ו , ד , ה; לא , ה. (ואחד: קומה ונעלה - שו' יח , ט).

קומו ונעלה - ג'.

עוד אבנך ונבנת (בנוסחנו: ונבנית) - בניינים שנים היו לך על ידי אדם , לפיכך חרבו; עוד אבנך אני בעצמי בניין שלישי (ראה פס"ר לא) , ונבנת לעולם. וצהלו בראש הגוים - במגדלות גובהם , כדי שישמע למרחוק. בם עור ופסח - אפילו הנכשלים שבהם לא אמאס. תעדי - תתקשטי. וחללו - בשנה הרביעית יחללו פריו לפדותו בכסף. נוצרים - צופים בראשי מגדלים גבוהים להכריז: קול נשמע למרחוק. [לשון אחר: נוצרים - כמו "נוצר חסד לאלפים" (שמ' לד , ז) , לשון שמירה; כלומר: יש יום שיקראו אותם ששמרו התורה , ויאמרו: קומו! וכן תרגם יונתן: "ארי אית אריכות יומיא וסגי טובא דעתיד למיתי לצדיקיא דנטרו אורייתי מלקדמין".]

כי יש יום קראו נוצרים - עוד היום שיהו קוראים נוצרים - נביאים , הם הנביאים המצפים לישועה , ויאמרו: קומו ונעלה ציון אל יי' אלהינו. ורבי מנחם בירבי חלבו פירש: כי יש יום שיקראו שומרי פירות ויאמרו: נקחה ביכורים ונעלה ציון.

כי יש יום - יש יום עתיד לבוא , שיקראו נוצרים , והם הצופים שהיו עומדים שם תחילה מפחד האויב , יעלו שם לקרוא ליושבי הכפרים לעלות לציון , להודות לשם יי' (ע"פ תה' קכב , ד) על רוב הטובה. ויום פירושו: עת וזמן , כמו "ביום ההוא יהיה שורש ישי" (יש' יא , י) ורבים הדומים לו. ויונתן תרגם: "ארי אית אריכות יומיא וסגי טבא דעתיד למיתי לצדיקייא ארי נטרו אוריתי מלקדמין חולקהון בארעא דישראל דהוו מחמדין לשני נחמתא דאתין אמרין אימתי נקום וניסק לציון ונתחזי קדם יי' אלהנא".

כי. יום - זמן , כמו "היום אתם יוצאים" (שמ' יג , ד). קראו נוצרים - שומרים שיושמו במגדלים , בהר אפרים - יכריזו ויקראו בקול רם: קומו ונעלה... אל יי' אלהינו השוכן בקרבה! ויש אומרים , שעֵת יבא שיהיו נוצרים במגדלות ובחומות כבראשונה , שיקראו בקול רם. וזה יהיה בעת הגאולה , שיאמרו בעת הגלות: קומו ונעלה ציון ונצא מן הגלות!

כי יש יום קראו נוצרים - כמו 'יקראו' הוא; שנוצרי הכרמים והפרדסים בהר אפרים יאמרו: קומו ונעלה ציון נטע רבעי , לאוכלו בירושלם; וה'חילול' (ראה לעיל , ד) הוא מי שרוצה לפדותו ולחללו ויעלה הדמים לירושלם.
ריכוז קישורים