תנ"ך - והמלך
יושב
בית
החרף
בחדש
התשיעי
ואת־האח
לפניו
מבערת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהַמֶּ֗לֶךְ
יוֹשֵׁב֙
בֵּ֣ית
הַחֹ֔רֶף
בַּחֹ֖דֶשׁ
הַתְּשִׁיעִ֑י
וְאֶת־הָאָ֖ח
לְפָנָ֥יו
מְבֹעָֽרֶת:
(ירמיהו פרק לו פסוק כב)
וְהַמֶּלֶךְ
יוֹשֵׁב
בֵּית
הַחֹרֶף
בַּחֹדֶשׁ
הַתְּשִׁיעִי
וְאֶת־הָאָח
לְפָנָיו
מְבֹעָרֶת:
(ירמיהו פרק לו פסוק כב)
והמלך
יושב
בית
החרף
בחדש
התשיעי
ואת־האח
לפניו
מבערת:
(ירמיהו פרק לו פסוק כב)
והמלך
יושב
בית
החרף
בחדש
התשיעי
ואת־האח
לפניו
מבערת:
(ירמיהו פרק לו פסוק כב)
וּמַלכָּא
יָתֵיב
בֵּית
סִתוָא
בְּיַרחָא
תְּשִׁיעָאָה
וְיָת
נוּרָא
קֳדָמוֹהִי
מַדלְקִין
:
יושב
בית
(ישיבה
בית)
-
ו':
בר'
לח
,
יא
(פעמיים);
ש"ב
ו
,
יא;
יג
,
כ;
יר'
לו
,
כב;
דה"ב
כו
,
כא.
יושב
בית
-
ו';
ואת
-
האח
-
ל';
מבערת
-
ל'.
ואת
האח
-
פירשו
רבותינו
(ראה
שבת
כ
,
א):
עצים;
על
שם
שנדלקים
באחוה.
ולפי
פשוטו
[של
מקרא]
משמע
שהוא
כלי
שמבערין
עליו
אוּר
לפני
השרים.
בית
החורף
-
כי
עושין
בית
לקיץ
שישלוט
בו
הרוח
לקרר
,
וכן
עושין
בית
לחורף
שלא
ישלוט
בו
הרוח.
ואת
האח
לפניו
מבוערת
-
כלי
שמדליקין
בו
האש.
ואמר
מבוערת
-
מפני
העצים
המבוערים
בה
,
כאלו
היא
מבוערת.
ויונתן
תרגם:
"וית
נורא
קדמוהי
מדליקין".
ובדברי
רבותינו
ז"ל
(ראה
שבת
כ
,
א):
מאי
אח?
רב
אמר:
אחוונא
,
ושמואל
אמר:
עצים
הנדלקין
באחוה.
האח
-
נקרא
הכלי
שמבערין
בו
הדלקה
בעת
הקור
'אח'
,
כי
כל
האנשים
מתאחדים
ומתאחים
עליו
להתחמם;
ואין
בזה
רבוי
ענינים
כמו
שחשבו
המפרשים
(ראה
מחברת:
'אח';
השרשים:
'אח').
והמלך.
האח
-
היא
המחתה
אשר
עליה
דולקת
האש.
ואת
האח
לפניו
מבוערת
-
כלי
הוא
,
שמבערין
עליו
האש.