תנ"ך - וגם כל־היהודים אשר־במואב׀ ובבני־עמון ובאדום ואשר בכל־הארצות שמעו כי־נתן מלך־בבל שארית ליהודה וכי הפקיד עליהם את־גדליהו בן־אחיקם בן־שפן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְגַ֣ם כָּֽל־הַיְּהוּדִ֡ים אֲשֶׁר־בְּמוֹאָ֣ב׀ וּבִבְנֵֽי־עַמּ֨וֹן וּבֶאֱד֜וֹם וַאֲשֶׁ֤ר בְּכָל־הָֽאֲרָצוֹת֙ שָֽׁמְע֔וּ כִּֽי־נָתַ֧ן מֶלֶךְ־בָּבֶ֛ל שְׁאֵרִ֖ית לִיהוּדָ֑ה וְכִי֙ הִפְקִ֣יד עֲלֵיהֶ֔ם אֶת־גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־אֲחִיקָ֥ם בֶּן־שָׁפָֽן: (ירמיהו פרק מ פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וְגַם כָּל־הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר־בְּמוֹאָב׀ וּבִבְנֵי־עַמּוֹן וּבֶאֱדוֹם וַאֲשֶׁר בְּכָל־הָאֲרָצוֹת שָׁמְעוּ כִּי־נָתַן מֶלֶךְ־בָּבֶל שְׁאֵרִית לִיהוּדָה וְכִי הִפְקִיד עֲלֵיהֶם אֶת־גְּדַלְיָהוּ בֶּן־אֲחִיקָם בֶּן־שָׁפָן: (ירמיהו פרק מ פסוק יא)

טקסט בלבד:

וגם כל־היהודים אשר־במואב׀ ובבני־עמון ובאדום ואשר בכל־הארצות שמעו כי־נתן מלך־בבל שארית ליהודה וכי הפקיד עליהם את־גדליהו בן־אחיקם בן־שפן: (ירמיהו פרק מ פסוק יא)

תיקון קוראים:

וגם כל־היהודים אשר־במואב׀ ובבני־עמון ובאדום ואשר בכל־הארצות שמעו כי־נתן מלך־בבל שארית ליהודה וכי הפקיד עליהם את־גדליהו בן־אחיקם בן־שפן: (ירמיהו פרק מ פסוק יא)
וְאַף כָּל יְהוּדָאֵי דִּבמוֹאָב וּבִבנֵי עַמוֹן וּבֶאֱדוֹם וְדִבכָל מְדִינָתָא שְׁמַעוּ אֲרֵי שְׁבַק מַלכָּא דְבָבֶל שְׁאָרָא לִדבֵית יְהוּדָה וַאֲרֵי מַנִי עֲלֵיהוֹן יָת גְּדַליָה בַּר אֲחִיקָם בַּר שָׁפָן :

ובבני - ד': ש"א יד , מז; יר' מ , יא; דה"א כד , ה; כח , ד. וכי הפקיד - ב': יר' מ , ז , יא. גדליהו בן - אחיקם בן - שפן - ז' (בלישנא): ראה יר' לט , יד.

ובבני - ד'; וכי הפקיד - ב'.

וגם כל היהודים אשר במואב ובבני עמון ובאדום ואשר בכל הארצות שמעו כי נתן מלך בבל שארית וגו' , וישובו כל היהודים מכל המקומות אשר נדחו שם ויבאו ארץ יהודה וגו'; וכן כתוב עוד "ויבאו אנשים משכם משילה (בנוסחנו: משלו) ומשומרון" וגו' (מא , ה); ומה נאמר אחר זה הלשון מופת וראיה , שכל שכן שנכון לומר כזאת וכזאת על הצלחת חזקיה (ראה דה"ב ל , א - יט) וזרובבל (ראה עז' ב). וזכור זה מאד מאד.

וגם כל היהודים - כל אלה שמזכיר הכתוב הזה הלכו שמה טרם שתלכד ירושלם , בעבור שידעו על פי נביא כי עתידה להחרב. ועתה , כאשר שמעו כי נתן מלך בבל ליהודה שארית וכי הפקיד עליהם גדליה (לפנינו: את גדליהו) בן אחיקם - להיות מנהיגם , שבו מכל המקומות ההם לארץ ישראל. וטעם ויאספו יין וקיץ ולחם (לפנינו ללא 'לחם'; וראה ש"ב טז , ב) הרבה - כי חרבה הארץ מלחם בעבור המלחמות.
ריכוז קישורים