תנ"ך - וישבו כל־היהודים מכל־המקמות אשר נדחו־שם ויבאו ארץ־יהודה אל־גדליהו המצפתה ויאספו יין וקיץ הרבה מאד: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּשֻׁ֣בוּ כָל־הַיְּהוּדִ֗ים מִכָּל־הַמְּקֹמוֹת֙ אֲשֶׁ֣ר נִדְּחוּ־שָׁ֔ם וַיָּבֹ֧אוּ אֶרֶץ־יְהוּדָ֛ה אֶל־גְּדַלְיָ֖הוּ הַמִּצְפָּ֑תָה וַיַּאַסְפ֛וּ יַ֥יִן וָקַ֖יִץ הַרְבֵּ֥ה מְאֹֽד: ס (ירמיהו פרק מ פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיָּשֻׁבוּ כָל־הַיְּהוּדִים מִכָּל־הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר נִדְּחוּ־שָׁם וַיָּבֹאוּ אֶרֶץ־יְהוּדָה אֶל־גְּדַלְיָהוּ הַמִּצְפָּתָה וַיַּאַסְפוּ יַיִן וָקַיִץ הַרְבֵּה מְאֹד: ס (ירמיהו פרק מ פסוק יב)

טקסט בלבד:

וישבו כל־היהודים מכל־המקמות אשר נדחו־שם ויבאו ארץ־יהודה אל־גדליהו המצפתה ויאספו יין וקיץ הרבה מאד: ס (ירמיהו פרק מ פסוק יב)

תיקון קוראים:

וישבו כל־היהודים מכל־המקמות אשר נדחו־שם ויבאו ארץ־יהודה אל־גדליהו המצפתה ויאספו יין וקיץ הרבה מאד: ס (ירמיהו פרק מ פסוק יב)
וְתָבוּ כָל יְהוּדָאֵי מִכָּל אַתרַיָא דְּאִתבַּדַּרוּ לְתַמָן וַאֲתוֹ לְאַרעָא דְבֵית יְהוּדָה לְוָת גְּדַליָה לְמִצפְּיָא וּכנַשׁוּ חַמרָא וּדבֵילְתָא סַגִּי לַחדָּא :

המצפתה - ח': ראה לעיל , ו. ויאספו - י': *שמ' ד , כט; *במ' יא , לב; ש"א ה , ח , יא; יז , א; ש"ב כא , יג; מ"ב כג , א; יר' מ , יב; דה"ב כד , יא; כט , טו.

המצפתה - ח'; ויאספו - י'; וקיץ - ל'.

וגם כל היהודים אשר במואב ובבני עמון ובאדום ואשר בכל הארצות שמעו כי נתן מלך בבל שארית וגו' , וישובו כל היהודים מכל המקומות אשר נדחו שם ויבאו ארץ יהודה וגו'; וכן כתוב עוד "ויבאו אנשים משכם משילה (בנוסחנו: משלו) ומשומרון" וגו' (מא , ה); ומה נאמר אחר זה הלשון מופת וראיה , שכל שכן שנכון לומר כזאת וכזאת על הצלחת חזקיה (ראה דה"ב ל , א - יט) וזרובבל (ראה עז' ב). וזכור זה מאד מאד.

וגם כל היהודים - כל אלה שמזכיר הכתוב הזה הלכו שמה טרם שתלכד ירושלם , בעבור שידעו על פי נביא כי עתידה להחרב. ועתה , כאשר שמעו כי נתן מלך בבל ליהודה שארית וכי הפקיד עליהם גדליה (לפנינו: את גדליהו) בן אחיקם - להיות מנהיגם , שבו מכל המקומות ההם לארץ ישראל. וטעם ויאספו יין וקיץ ולחם (לפנינו ללא 'לחם'; וראה ש"ב טז , ב) הרבה - כי חרבה הארץ מלחם בעבור המלחמות.
ריכוז קישורים