תנ"ך - וישבו
כל־היהודים
מכל־המקמות
אשר
נדחו־שם
ויבאו
ארץ־יהודה
אל־גדליהו
המצפתה
ויאספו
יין
וקיץ
הרבה
מאד:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּשֻׁ֣בוּ
כָל־הַיְּהוּדִ֗ים
מִכָּל־הַמְּקֹמוֹת֙
אֲשֶׁ֣ר
נִדְּחוּ־שָׁ֔ם
וַיָּבֹ֧אוּ
אֶרֶץ־יְהוּדָ֛ה
אֶל־גְּדַלְיָ֖הוּ
הַמִּצְפָּ֑תָה
וַיַּאַסְפ֛וּ
יַ֥יִן
וָקַ֖יִץ
הַרְבֵּ֥ה
מְאֹֽד:
ס
(ירמיהו פרק מ פסוק יב)
וַיָּשֻׁבוּ
כָל־הַיְּהוּדִים
מִכָּל־הַמְּקֹמוֹת
אֲשֶׁר
נִדְּחוּ־שָׁם
וַיָּבֹאוּ
אֶרֶץ־יְהוּדָה
אֶל־גְּדַלְיָהוּ
הַמִּצְפָּתָה
וַיַּאַסְפוּ
יַיִן
וָקַיִץ
הַרְבֵּה
מְאֹד:
ס
(ירמיהו פרק מ פסוק יב)
וישבו
כל־היהודים
מכל־המקמות
אשר
נדחו־שם
ויבאו
ארץ־יהודה
אל־גדליהו
המצפתה
ויאספו
יין
וקיץ
הרבה
מאד:
ס
(ירמיהו פרק מ פסוק יב)
וישבו
כל־היהודים
מכל־המקמות
אשר
נדחו־שם
ויבאו
ארץ־יהודה
אל־גדליהו
המצפתה
ויאספו
יין
וקיץ
הרבה
מאד:
ס
(ירמיהו פרק מ פסוק יב)
וְתָבוּ
כָל
יְהוּדָאֵי
מִכָּל
אַתרַיָא
דְּאִתבַּדַּרוּ
לְתַמָן
וַאֲתוֹ
לְאַרעָא
דְבֵית
יְהוּדָה
לְוָת
גְּדַליָה
לְמִצפְּיָא
וּכנַשׁוּ
חַמרָא
וּדבֵילְתָא
סַגִּי
לַחדָּא
:
המצפתה
-
ח':
ראה
לעיל
,
ו.
ויאספו
-
י':
*שמ'
ד
,
כט;
*במ'
יא
,
לב;
ש"א
ה
,
ח
,
יא;
יז
,
א;
ש"ב
כא
,
יג;
מ"ב
כג
,
א;
יר'
מ
,
יב;
דה"ב
כד
,
יא;
כט
,
טו.
המצפתה
-
ח';
ויאספו
-
י';
וקיץ
-
ל'.
וגם
כל
היהודים
אשר
במואב
ובבני
עמון
ובאדום
ואשר
בכל
הארצות
שמעו
כי
נתן
מלך
בבל
שארית
וגו'
,
וישובו
כל
היהודים
מכל
המקומות
אשר
נדחו
שם
ויבאו
ארץ
יהודה
וגו';
וכן
כתוב
עוד
"ויבאו
אנשים
משכם
משילה
(בנוסחנו:
משלו)
ומשומרון"
וגו'
(מא
,
ה);
ומה
נאמר
אחר
זה
הלשון
מופת
וראיה
,
שכל
שכן
שנכון
לומר
כזאת
וכזאת
על
הצלחת
חזקיה
(ראה
דה"ב
ל
,
א
-
יט)
וזרובבל
(ראה
עז'
ב).
וזכור
זה
מאד
מאד.
וגם
כל
היהודים
-
כל
אלה
שמזכיר
הכתוב
הזה
הלכו
שמה
טרם
שתלכד
ירושלם
,
בעבור
שידעו
על
פי
נביא
כי
עתידה
להחרב.
ועתה
,
כאשר
שמעו
כי
נתן
מלך
בבל
ליהודה
שארית
וכי
הפקיד
עליהם
גדליה
(לפנינו:
את
גדליהו)
בן
אחיקם
-
להיות
מנהיגם
,
שבו
מכל
המקומות
ההם
לארץ
ישראל.
וטעם
ויאספו
יין
וקיץ
ולחם
(לפנינו
ללא
'לחם';
וראה
ש"ב
טז
,
ב)
הרבה
-
כי
חרבה
הארץ
מלחם
בעבור
המלחמות.