תנ"ך - שדד מואב ועריה עלה ומבחר בחוריו ירדו לטבח נאם־המלך ה' צבאות שמו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שֻׁדַּ֤ד מוֹאָב֙ וְעָרֶ֣יהָ עָלָ֔ה וּמִבְחַ֥ר בַּחוּרָ֖יו יָרְד֣וּ לַטָּ֑בַח נְאֻ֨ם־הַמֶּ֔לֶךְ יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ: (ירמיהו פרק מח פסוק טו)

טקסט וניקוד:

שֻׁדַּד מוֹאָב וְעָרֶיהָ עָלָה וּמִבְחַר בַּחוּרָיו יָרְדוּ לַטָּבַח נְאֻם־הַמֶּלֶךְ יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ: (ירמיהו פרק מח פסוק טו)

טקסט בלבד:

שדד מואב ועריה עלה ומבחר בחוריו ירדו לטבח נאם־המלך ה' צבאות שמו: (ירמיהו פרק מח פסוק טו)

תיקון קוראים:

שדד מואב ועריה עלה ומבחר בחוריו ירדו לטבח נאם־המלך יהוה צבאות שמו: (ירמיהו פרק מח פסוק טו)
אִתבְּזִיזוּ מוֹאֲבָאֵי וְקִרוֵיהוֹן חֲרוּבָא וּשׁפַר עוֹלֵימֵיהוֹן יִתמַסרוּן לְקַטלָא אֲמַר מַלכָּא יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ :

ומבחר - ב': שמ' טו , ד; יר' מח , טו. נאם - המלך יי' צבאות שמו - ג': יר' מו , יח; מח , טו; נא , נז.

נאם המלך יי' צבאות שמו ג' שדד מואב כי כתבור בהרים והשכרתי.

ומבחר - ב'; נאם - המלך יי' צבאות שמו - ג'.

שודד מואב ועריה עלה - השודד. ויש אומרים: ועריה עלה - ועריה מסולקות וחריבות.

שדד מואב ועריה עלה - כבר פירשנו (יר' ג , יט) , כי מנהג הלשון לדבר פעם לשון זכר ופעם לשון נקבה; כי ידבר לשון זכר - כנגד העם , וכשידבר לשון נקבה - כנגד הכְּנסה. ופירוש עלה - נפסק , רוצה לומר: המון עריה נפסק; וכן "יצועי עלה" (בר' מט , ד); "כעלות גדיש" (איוב ה , כו). ויונתן תרגם: "וקרויהון חרבא". [ואדני אבי ז"ל פירש: ול עריה עלה - השודד.]

שודד מואב וגו' , ירדו לטבח וגו' - כל זה לשון 'יצא לפעל' , ואחריו נאום יי' , עם מה שיפרש: קרוב איד מואב לבא (בנוסחנו: לבוא) וגו' - והכל נכון בעברי ובהגיון מפנים רבים. וכבר העירונו על זה לפנים; והכל 'אוצר יי'' יבא. אך העיר בזה באמרו: קרוב וגו'.

שדד. עלה - האויב , והוא דרך קצר.

שודד מואב ועריה עלה - ובעריה עלה האויב. ובא 'מואב' זכר ונקבה , וכן דרך האומה לבוא זכר ונקבה.
ריכוז קישורים