תנ"ך - אין
עוד
תהלת
מואב
בחשבון
חשבו
עליה
רעה
לכו
ונכריתנה
מגוי
גם־מדמן
תדמי
אחריך
תלך
חרב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֵ֣ין
עוֹד֘
תְּהִלַּ֣ת
מוֹאָב֒
בְּחֶשְׁבּ֗וֹן
חָשְׁב֤וּ
עָלֶ֙יהָ֙
רָעָ֔ה
לְכ֖וּ
וְנַכְרִיתֶ֣נָּה
מִגּ֑וֹי
גַּם־מַדְמֵ֣ן
תִּדֹּ֔מִּי
אַחֲרַ֖יִךְ
תֵּ֥לֶךְ
חָֽרֶב:
(ירמיהו פרק מח פסוק ב)
אֵין
עוֹד
תְּהִלַּת
מוֹאָב
בְּחֶשְׁבּוֹן
חָשְׁבוּ
עָלֶיהָ
רָעָה
לְכוּ
וְנַכְרִיתֶנָּה
מִגּוֹי
גַּם־מַדְמֵן
תִּדֹּמִּי
אַחֲרַיִךְ
תֵּלֶךְ
חָרֶב:
(ירמיהו פרק מח פסוק ב)
אין
עוד
תהלת
מואב
בחשבון
חשבו
עליה
רעה
לכו
ונכריתנה
מגוי
גם־מדמן
תדמי
אחריך
תלך
חרב:
(ירמיהו פרק מח פסוק ב)
אין
עוד
תהלת
מואב
בחשבון
חשבו
עליה
רעה
לכו
ונכריתנה
מגוי
גם־מדמן
תדמי
אחריך
תלך
חרב:
(ירמיהו פרק מח פסוק ב)
לֵית
עוֹד
תֻּשׁבְּחָא
לְמוֹאָב
בְּחֶשׁבּוֹן
חַשִׁיבוּ
עֲלַהּ
בִּישָׁא
אָמְרִין
אֵיתוֹ
וּנְשֵׁיצֵינַהּ
מִלְמִהוֵי
עַם
אַף
מַדמֵין
תִּתַּברִין
בָּתְרַך
יְהָכוּן
קָטוֹלֵי
חַרבָּא
:
תהלת
-
ד'
(שלושה
בפתח
ואחד
בקמץ):
יר'
מח
,
ב;
מט
,
כה
(קרי);
נא
,
מא;
תה'
קמה
,
כא.
תהלת
-
ד';
ונכריתנה
-
ל';
תדמי
-
ל'.
חשבון
ומדמן
-
שם
מקום.
ולפי
שמותם
הוא
מזכיר
פורענותם.
תדמי
-
תחרבי.
גם
מדמן
תדמי
-
תרגומו:
"אף
מדמן
תתברין"
,
כמו
"הדמין
תתעבדון"
(דנ'
ב
,
ה).
אין
עוד.
בחשבון
חשבו
-
לשון
נופל
על
הלשון
,
והוא
צחות
הלשון;
וכן
מדמן
תדמי;
"ועקרון
תעקר"
(צפ'
ב
,
ד).
אין
-
הטעם:
תסור
ותאבד
תהלת
מואב
,
ולא
תהיה
עוד
בחשבון.
חשבו
-
דרך
צחות
,
לשון
נופל
על
לשון:
והטעם:
מחשבון
,
שהיא
מגבוליה
,
יֵצאו
קושרים
שיאמרו
זה
לזה:
לכו
עליה
ונכריתנה
מגוי.
גם
מדמן
-
שם
עיר
ממואב;
וגם
הוא
דרך
צחות
,
לשון
נופל
על
לשון;
תדמי
-
מבנין
'נפעל'
מפעלי
הכפל.
ויֵעשה
ראש
הבנין
'נָדוֹם'
,
כמו
'נָגוֹל'
מן
"ונגולו
כספר
השמים"
(יש'
לד
,
ד);
וכמוהו
"ישב
בדד
וידם"
(איכה
ג
,
כח).