תנ"ך - השכירהו
כי
על־ה'
הגדיל
וספק
מואב
בקיאו
והיה
לשחק
גם־הוא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַשְׁכִּירֻ֕הוּ
כִּ֥י
עַל־יְהוָ֖ה
הִגְדִּ֑יל
וְסָפַ֤ק
מוֹאָב֙
בְּקִיא֔וֹ
וְהָיָ֥ה
לִשְׂחֹ֖ק
גַּם־הֽוּא:
(ירמיהו פרק מח פסוק כו)
הַשְׁכִּירֻהוּ
כִּי
עַל־יְהוָה
הִגְדִּיל
וְסָפַק
מוֹאָב
בְּקִיאוֹ
וְהָיָה
לִשְׂחֹק
גַּם־הוּא:
(ירמיהו פרק מח פסוק כו)
השכירהו
כי
על־ה'
הגדיל
וספק
מואב
בקיאו
והיה
לשחק
גם־הוא:
(ירמיהו פרק מח פסוק כו)
השכירהו
כי
על־יהוה
הגדיל
וספק
מואב
בקיאו
והיה
לשחק
גם־הוא:
(ירמיהו פרק מח פסוק כו)
אֵיתַא
עֲלֵיהוֹן
עָקָא
וִיהוֹן
דָּמַן
לְרָויָא
אֲרֵי
עַל
עַמֵיהּ
דַּייָ
אִתרָרַבוּ
ויִדְּדָשׁוּן
מוֹאֲבָאֵי
וִיהוֹן
לִלעֵיב
אַף
אִנוּן
:
על
-
יי'
-
ל"א:
ראה
יר'
כט
,
לב.
בקיאו
-
ב':
יש'
יט
,
יד;
יר'
מח
,
כו.
השכירהו
-
ל';
על
-
יי'
-
ל"א;
בקיאו
-
ב'.
השכירוהו
-
השקוהו
[כוס]
תרעלה
(ע"פ
יש'
נא
,
יז)
עד
שישתכר.
גם
הוא
-
כמו
שהיה
ישראל
שחוק
לו.
וספק
מואב
-
כמו
"ויספוק
את
כפיו"
(במ'
כד
,
י).
השכירוהו
-
על
דרך
משל
אומר
לאויבים:
השכירוהו
כוס
החימה
(ע"פ
יר'
כה
,
טו)!
כי
על
יי'
הגדיל
-
כשראו
בצרת
ישראל
הגדילו
פיהם
עליהם
ועל
יי'
,
שאמרו
שאין
יכול
להצילם.
ויונתן
תרגם:
"ארי
על
עמא
דיי'
אתרברבו".
וכן
אמר
בנבואת
צפניה
"כי
חרפו
ויגדילו
על
עם
יי'
צבאות"
(ב
,
י).
וספק
מואב
בקיאו
-
לפי
שהמשילוֹ
לשִכּור
,
אמר
וספק
בקיאו;
רוצה
לומר:
כמו
שהשיכור
מתגולל
ומתהפך
מצד
אל
צד
[בהקיאו
היין
ששתה]
וסופק
בגופו
לארץ
,
[כן
יעשה
מואב
מרוב
צרותיו].
ויונתן
תרגם:
"וידדשון
מואבאי
באתריהון".
קיאו
-
שֵם
בפלס
"ריבוֹ"
(שמ'
כג
,
ג);
'דינוֹ'.
והיה
לשחוק
גם
הוא
-
[כמו
שישחקו
על
השכור.
ואמר:
גם
הוא
-
]
כמו
שהוא
שחק
ולעג
על
ישראל
,
כן
ישחקו
וילעגו
עליו
גם
הוא.
כי
על
יי'
הגדיל
-
להעיר
שאין
מיתה
בלא
חטא.
ובאור
יותר
'אוצר
יי''
יבא.
השכירוהו
-
יין
התרעלה
(ע"פ
תה'
ס
,
ה).
הגדיל
-
לדבר
ולהתלוצץ.
וספק
-
מגזרת
"ויספק
את
כפיו"
(במ'
כד
,
י).
בקיאו
-
שהקיא
ברוב
שכרותו.
השכירוהו
-
הַשקוהו
כוס
התרעלה
וישתכר
ממנה.
כי
על
יי'
הגדיל
-
שעזרו
להחריב
בית
המקדש.
וספק
מואב
בקיאו
-
יש
לומר:
כמו
"ויספק
את
כפיו"
(במ'
כד
,
י)
-
שיספוק
כפיו
בתוך
קיאו.
ויש
לומר:
לשון
ריבוי
הוא
,
ודומה
לו
"עד
דיספקון
למישתי"
(ת"א
בר'
כד
,
יט);
"בינינו
יספוק"
דאיוב
(בנוסחנו:
לד
,
לז;
ישפוק)
,
שהוא
ריבוי
דברים.