תנ"ך - אני
ידעתי
נאם־ה'
עברתו
ולא־כן
בדיו
לא־כן
עשו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֲנִ֤י
יָדַ֙עְתִּי֙
נְאֻם־יְהוָ֔ה
עֶבְרָת֖וֹ
וְלֹא־כֵ֑ן
בַּדָּ֖יו
לֹא־כֵ֥ן
עָשֽׂוּ:
(ירמיהו פרק מח פסוק ל)
אֲנִי
יָדַעְתִּי
נְאֻם־יְהוָה
עֶבְרָתוֹ
וְלֹא־כֵן
בַּדָּיו
לֹא־כֵן
עָשׂוּ:
(ירמיהו פרק מח פסוק ל)
אני
ידעתי
נאם־ה'
עברתו
ולא־כן
בדיו
לא־כן
עשו:
(ירמיהו פרק מח פסוק ל)
אני
ידעתי
נאם־יהוה
עברתו
ולא־כן
בדיו
לא־כן
עשו:
(ירמיהו פרק מח פסוק ל)
קֳדָמַי
גְּלַן
אֲמַר
יְיָ
עוּבָדֵי
רַברְבֵיהוֹן
וְלָא
תָקְנִין
יַקִירֵיהוֹן
לָא
כִדכָּשַׁר
עֲבַדוּ
:
ולא
-
כן
-
י"ט
(בלישנא
,
כולל
'לוא'):
ראה
יר'
ח
,
ו.
לא
-
כן
-
י"ט
(בלישנא
,
כולל
'לוא'):
ראה
יר'
ח
,
ו.
עברתו
לא
(בנוסחנו:
ולוא)
כן
-
שנאתו
לישראל
לא
באמת
ולא
במשפט.
בדיו
-
גיבוריו.
לא
כן
עשו
-
לא
כגמול
השיבו
לזרע
אברהם
,
שנלחם
עם
המלכים
והציל
את
לוט
אביהם.
אני
ידעתי
נאם
יי'
עברתו
-
ששמר
לישראל.
לא
(בנוסחנו:
ולא)
כן
בדיו
-
לא
כדין
נהגו
בניו
לישראל
ששמרו
להם
איבה
,
שאילמלא
אברהם
אביהן
לא
נשתייר
מהן
שריד
ופליט
,
דכתיב
"ויהי
בשחת
אלהים
את
ערי
הככר
ויזכור
אלהים
את
אברהם"
וגו'
(בר'
יט
,
כט).
לא
כן
עשו
-
לא
כדין
עשו;
כמו
"כן
בנות
צלופחד
דוברות"
(במ'
כד
,
ז).
דבר
אחר:
לא
כן
בדיו
-
לא
עשו
בניו
לישראל
כמו
שעשה
אברהם
לזקינם
(בנוסחנו:
ישפוק)
אברהם
גמל
להם
טובות
,
והם
גמלו
לבניו
רעה.
אני
ידעתי.
עברתו
-
שהיה
מתקצף
ומתעבר
ללא
דבר
(ע"פ
עמ'
ו
,
יג)
על
הגוים
שכיניו
,
מרוב
גאוותו.
לא
כן
בדיו
-
אני
ידעתי
כי
לא
יתקיימו
כזביו.
[שהיה
מדבר
בגאותו:
כן
וכן
אעשה;
ואני
ידעתי
נאם
יי'
כי
לא
יתקיימו
דברי
כזביו
,
]
כי
תבוא
עליו
הרעה.
כן
בדיו
-
אמת;
כמו
"כן
בנות
צלפחד"
(במ'
כז
,
ז).
לא
כן
עשו
-
לא
עשו
בני
מואב
כמו
שחשבו.
ויונתן
תרגם:
"קדמי
גלן
אמר
יי'
עובד
רברבנהון
ולא
תקנין
יקיריהון
לא
כדכשר
עבדו".
ואנחנו
פירושנו
קשרנו
מלת
בדיו
עם
כן
,
אע"פ
שה'אתנח'
במלת
כן;
וכן
דעת
יונתן.
וכן
הוא
העניין
בפסוק
שלישעיהו
(טז
,
ו).
ויש
לפרשו
על
דרך
הטעם:
ועברתו
לא
כן
-
לא
נתקיימה
עברתו.
אני.
עברתו
-
כעסו
,
שהיו
לו
מפאת
גאונו.
וטעם
ידעתי
-
שלא
יוכל
להעלם
ממני.
ולא
כן
-
דבק
עם
מלת
בדיו
,
ואם
הוא
ב'אתנחתא';
וכן
רבים.
ופירושו:
בניו
,
כמו
"יאכל
בדיו"
(איוב
יח
,
יג);
והטעם:
לא
עשו
בניו
שיהיה
להם
כבוד
וגדולה
כמוהו.
לא
כן
עשו
-
הטעם
,
שלא
עשו
כן
כמוהו
,
בגבורה
וממשלה.
או
הטעם:
לא
כן
עשו
האבות
-
האמת
והישר
,
עד
שתשאר
הממשלה
לבניו.
אני
ידעתי
נאם
יי'
עברתו
-
הריונו
בממזרוּת
,
שאמם
נתעברה
מאביה
(ראה
בר'
יט
,
לז).
ולא
כן
בדיו
-
ואין
בדיו
בנים
אלא
ממזרים.
וכמו
שהם
אינם
בנים
,
כך
לא
כן
עשו.