יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ושבתי
שבות
מואב
-
כיון
שאמר
באחרית
הימים
,
היא
עתידה;
וזה
יהיה
בימות
המשיח.
וכן
שבות
בני
עמון
,
שאומר
אחרי
זה
"ואחרי
כן
אשיב
את
שבות
בני
עמון"
(יר'
מט
,
ו)
-
גם
זה
לעתיד.
וכן
אמר
בנבואת
צפניה
על
שתי
האומות
האלה
"שארית
עמי
יבזום
ויתר
גוי
ינחלום"
,
ואמר
"זאת
להם
תחת
גאונם
כי
חרפו
ויגדילו
על
עם
יי'
צבאות"
(צפ'
ב
,
ט
-
י)
,
כמו
שאמר
בנבואה
זו
"כי
על
יי'
הגדיל"
(לעיל
,
מב);
ואמר
שם
עוד
"כי
רזה
את
כל
אלהי
הארץ
וישתחוו
לו
איש
ממקומו
כל
איי
הגוים"
(צפ'
ב
,
יא);
וזה
לא
יהיה
עד
ימות
המשיח.
ואע"פ
שנתבלבלו
האומות
היום
,
אפשר
שנתפזרו
במקומות
קרובים
מארצם
,
ואע"פ
שנתערבו
באומות
אחרות
,
אפשר
שנשאר
שום
זכר
להם;
ובאחרית
הימים
תשוב
כל
אומה
ואומה
בארצה
,
וכולם
תהיינה
תחת
ממשלת
ישראל
,
כמו
שאמר
"אדום
ומואב
משלוח
ידם
ובני
עמון
משמעתם"
(יש'
יא
,
יד).
עד
הנה
משפט
מואב
-
לפי
שהאריך
בספור
הרעה
הבאה
עליו
,
אמר:
עד
הנה.
ומשפט
-
עניינו:
גזירה
הבאה
עליהם
בדין
ומשפט.