תנ"ך - המערת פרצים היה הבית הזה אשר־נקרא־שמי עליו בעיניכם גם אנכי הנה ראיתי נאם־ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַֽמֳעָרַ֣ת פָּרִצִ֗ים הָיָ֨ה הַבַּ֧יִת הַזֶּ֛ה אֲשֶׁר־נִקְרָֽא־שְׁמִ֥י עָלָ֖יו בְּעֵינֵיכֶ֑ם גַּ֧ם אָנֹכִ֛י הִנֵּ֥ה רָאִ֖יתִי נְאֻם־יְהוָֽה: (ירמיהו פרק ז פסוק יא)

טקסט וניקוד:

הַמֳעָרַת פָּרִצִים הָיָה הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר־נִקְרָא־שְׁמִי עָלָיו בְּעֵינֵיכֶם גַּם אָנֹכִי הִנֵּה רָאִיתִי נְאֻם־יְהוָה: (ירמיהו פרק ז פסוק יא)

טקסט בלבד:

המערת פרצים היה הבית הזה אשר־נקרא־שמי עליו בעיניכם גם אנכי הנה ראיתי נאם־ה': (ירמיהו פרק ז פסוק יא)

תיקון קוראים:

המערת פרצים היה הבית הזה אשר־נקרא־שמי עליו בעיניכם גם אנכי הנה ראיתי נאם־יהוה: (ירמיהו פרק ז פסוק יא)
הַכְּבֵית כְּנֵישַׁת רַשִׁיעִין הֲוָה בֵיתָא הָדֵין דְּאִתקְרִי שְׁמִי עֲלוֹהִי בְּעֵינֵיכוֹן אַף קֳדָמַי כֵּין גְּלֵי אֲמַר יְיָ :

פרצים - ב' (אחד מלא ואחד חסר): יר' ז , יא; יח' ז , כב. בעיניכם - י"ח: בר' יט , ח; לד , יא; מה , ה; נ , ד; במ' לג , נה; יהו' כג , יג; כד , טו; שו' יט , כד; ש"א יא , י; יח , כג; ש"ב יח , ד; יר' ז , יא; כו , יד; חגי ב , ג; זכ' יא , יב; איוב יח , ג; אס' ח , ח; דה"ב כט , ח.

המערת - ל'; פרצים - ב'.

המערת פריצים היה בעיניכם הבית הזה? בתמיה. הנה ראיתי - שכך הוא בעיניכם.

המערת פריצים היה הבית הזה - שמעתי שמערה היתה בעזָרה , והיו נכנסין שם אנשי משמר בשעה שהתמיד קרב ומתפללין על קרבן אחיהם שיירצה; וכשקלקלו הדורות , הכניסו בה עבודה זרה. הוא שירמיה אמר להם: המערת פריצים היה הבית הזה... גם אנכי הנה ראיתי את אשר אתם עושים בו.

המערת פריצים - וכי תחשבו הבית הזה כמו מערת פריצים? וכן הוא בעיניכם הבית הזה! מה שתחשבו שאתם נצלים בבואכם אליו , הוא כפל עונכם , שתעיזו פניכם לבוא לפני אחר עשותכם מה שמנעתי לעשותו; אין זה אלא פריצות ועזות מצח וקשי לב , שתעשו הפך רצוני ותבאו לפני; זה מרד והכעסה. גם אנכי הנה - לא תחשבו כי אני לא אראה מחשבותיכם הרעים; כי אני איני כמו בן אדם אחר , שיכול אדם לגנוב לבבו ולהראות לו לפניו מה שאין בלבו. כי אני ראיתי לבבכם , וראיתי , כי בבואכם אלי אין לבבכם אלי , אלא בלבבכם שתעשו עוד התועבות אשר עשיתם מתחילה. ומה שאמר מערת - כי דרך הפריצים בעשותם הרע להאסף יחד חוץ לעיר באחת המערות , להִסתר שם מבני אדם.

המערת - הה"א לתֵמה; ולא בשוא ופתח כמשפט , בעבור שבא המ"ם בשוא , כי אין כח בלשון לקרוא פתח חטוף אחר שוא אם לא יהיה מלך אחריו , כמו "הגנוב רצוח" (לעיל , ט); "הזאת נעמי" (רות א , יט). והטעם: המערת פריצים היה הבית הזה נחשב בעיניכם , שתבאו הנה להנצל שמה מפני רעתכם שאתם עושים בחוץ , כמנהג הפריצים האורבים בדרכים לבוא במערות ובִמְחִלות האדמה (ע"פ יש' ב , יט) להנצל שם מפני רעתם?! וטעם גם אנכי הנה ראיתי - אשר כן נחשב בעיניכם , ולא תוכלו להכחיש לי זה.

המערת פריצים היה הבית הזה - שאתם מתקבצים בו ועושים כל רעות שבעולם?!
ריכוז קישורים