תנ"ך - לכן
כה־אמר
ה'
צבאות
אלהי
ישראל
הנני
מאכילם
את־העם
הזה
לענה
והשקיתים
מי־ראש:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לָכֵ֗ן
כֹּה־אָמַ֞ר
יְהוָ֤ה
צְבָאוֹת֙
אֱלֹהֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
הִנְנִ֧י
מַאֲכִילָ֛ם
אֶת־הָעָ֥ם
הַזֶּ֖ה
לַעֲנָ֑ה
וְהִשְׁקִיתִ֖ים
מֵי־רֹֽאשׁ:
(ירמיהו פרק ט פסוק יד)
לָכֵן
כֹּה־אָמַר
יְהוָה
צְבָאוֹת
אֱלֹהֵי
יִשְׂרָאֵל
הִנְנִי
מַאֲכִילָם
אֶת־הָעָם
הַזֶּה
לַעֲנָה
וְהִשְׁקִיתִים
מֵי־רֹאשׁ:
(ירמיהו פרק ט פסוק יד)
לכן
כה־אמר
ה'
צבאות
אלהי
ישראל
הנני
מאכילם
את־העם
הזה
לענה
והשקיתים
מי־ראש:
(ירמיהו פרק ט פסוק יד)
לכן
כה־אמר
יהוה
צבאות
אלהי
ישראל
הנני
מאכילם
את־העם
הזה
לענה
והשקיתים
מי־ראש:
(ירמיהו פרק ט פסוק יד)
בְּכֵין
כִּדנָן
אֲמַר
יְיָ
צְבָאוֹת
אֱלָהָא
דְיִשׂרָאֵל
הָאֲנָא
מֵיתֵי
עָקָא
עַל
עַמָא
הָדֵין
מְרָר
כְּגִדִּין
וְאַשׁקֵינוּן
כָּס
דִּלוָט
בִּישׁ
כְּרֵישֵׁי
חִוִין
:
לכן
כה
-
אמר
יי'
צבאות
-
ג'
בטעמא
(רביע
,
גרשיים
,
מהפך
ופשטא):
יר'
ט
,
יד;
מד
,
יא;
נ
,
יח.
לכן
כה
-
אמר
יי'
צבאות
אלהי
ישראל
-
ד':
יר'
ט
,
יד;
לה
,
יט;
מד
,
יא;
נ
,
יח.
והשקיתים
-
ב'
,
חד
מלא
וחד
חסר:
יר'
ט
,
יד;
כג
,
טו.
מאכילם
-
ל';
והשקיתים
-
ב'
חד
מל'
וחד
חס'.
לענה
-
עשב
מר.
מי
ראש
-
ארס
נחש.
לענה
-
'אשינץ'
(בלעז).
רוש
(בנוסחנו:
ראש)
-
'טורא'
בלעז.
לכן.
מאכילם
-
בא
הכינוי
קודם
הידיעה
,
שהוא
את
העם;
כמו
"ותראהו
את
הילד"
(שמ'
ב
,
ו);
"אשר
לא
יעבדו
אותו
את
נבוכדנצר"
(בנוסחנו:
נבוכדנאצר;
יר'
כז
,
ח);
והדומים
להם
,
שכתבנו
ב'ספר
מכלל'
בחלק
הדקדוק
(כה
,
א
-
ב).
והמשיל
הצרות
ללענה
,
והם
סמי
המות.
ובאמרו
מי
ראש
-
לפי
שהוא
מֵי
סחיטת
עשב
הנקרא
'רוש'
(ראה
דב'
כט
,
יז);
גם
יש
שהוא
מראש
הפתן
,
ואמרוּ
כי
לפיכך
נקרא
'ראש'
,
כי
ברוב
עושין
אותו
מראש
הפתן.
את
העם
הזה
-
כאלו
כתוב:
רוצה
לומר:
את
העם
הזה.
הנני.
לענה
וראש
-
משל
הוא
על
הצרות
שיבאו
עליהם.
הנני
מאכילם
את
העם
הזה
לענה
-
בא
בשני
סימנין
,
שהיה
לו
לומר:
'מאכיל
את
העם
הזה'
או
'מאכילם'
לענה;
ודומה
לו
"ופגריכם
אתם"
(במ'
יד
,
לב).