תנ"ך - דבר כה נאם־ה' ונפלה נבלת האדם כדמן על־פני השדה וכעמיר מאחרי הקצר ואין מאסף: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

דַּבֵּ֗ר כֹּ֚ה נְאֻם־יְהוָ֔ה וְנָֽפְלָה֙ נִבְלַ֣ת הָאָדָ֔ם כְּדֹ֖מֶן עַל־פְּנֵ֣י הַשָּׂדֶ֑ה וּכְעָמִ֛יר מֵאַחֲרֵ֥י הַקֹּצֵ֖ר וְאֵ֥ין מְאַסֵּֽף: ס (ירמיהו פרק ט פסוק כא)

טקסט וניקוד:

דַּבֵּר כֹּה נְאֻם־יְהוָה וְנָפְלָה נִבְלַת הָאָדָם כְּדֹמֶן עַל־פְּנֵי הַשָּׂדֶה וּכְעָמִיר מֵאַחֲרֵי הַקֹּצֵר וְאֵין מְאַסֵּף: ס (ירמיהו פרק ט פסוק כא)

טקסט בלבד:

דבר כה נאם־ה' ונפלה נבלת האדם כדמן על־פני השדה וכעמיר מאחרי הקצר ואין מאסף: ס (ירמיהו פרק ט פסוק כא)

תיקון קוראים:

דבר כה נאם־יהוה ונפלה נבלת האדם כדמן על־פני השדה וכעמיר מאחרי הקצר ואין מאסף: ס (ירמיהו פרק ט פסוק כא)
אִתנַבִּי כִּדנָן אֲמַר יְיָ וְתִתרְמֵי נְבֵילְתָא דֶאֱנָשָׁא כְּזֵיבֶל מְבֻדַּר עַל אַפֵּי חַקלָא וּכעָמִירָא מִבָּתַר חָצוֹדָא וְלֵית דִּמכַנֵישׁ :

וכעמיר מאחרי הקוצר - וכעמיר שזורק קוצר מאחריו.

דבר כה נאם יי' - אמר האל לנביא: דבר ואמור: כה נאם יי' - כמו "כה אמר יי'" (להלן , כב) , אלא שנְאֻם הוא שם המאמר. כדומן - כבר פירשנוהו למעלה (יר' ח , ב). וכעמיר ששכָחוֹ הקוצר ונשאר מאחריו , ואין מאסף אותו - כן יהיו פגריכם כנשכחים על פני השדה , ואין קובר אותם.

דבר. כה נאם... - זה מאמר השם וגזרתו. ונפלה - פירושו: ושכנה; כמו "על פני כל אחיו נפל" (בר' כה , יח). והטעם: כדמן המפוזר בארץ אנה ואנה; וככה דעת המתרגם , שאמר: "כזבל מבדר". וכעמיר - הנופל בארץ ברצון הקוצר , שיניחנו שם. וטעם מאחרי - כן מנהג הקוצר , שיקצֹר לפניו ויניח העמרים לאחריו , עד שקצר כל השדה; כן יפלו כולם. ואין מאסף אותם - לקבורה.

אומר הבורא לנביא: דבר: כה אמר (בנוסחנו: נאם) יי'. וכעמיר מאחרי הקוצר ואין מאסף - הקוצר הוא קוצר השבלים ומשליך לארץ , והאחר מאסף אחריו וקושרם עומרים; ואם יבוא עמיר עם השבלים , מניחו והולך.
ריכוז קישורים