תנ"ך - ואיש
אל־עבר
פניו
ילכו
אל
אשר
יהיה־שמה
הרוח
ללכת
ילכו
לא
יסבו
בלכתן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאִ֛ישׁ
אֶל־עֵ֥בֶר
פָּנָ֖יו
יֵלֵ֑כוּ
אֶ֣ל
אֲשֶׁר֩
יִֽהְיֶה־שָּׁ֨מָּה
הָר֤וּחַ
לָלֶ֙כֶת֙
יֵלֵ֔כוּ
לֹ֥א
יִסַּ֖בּוּ
בְּלֶכְתָּֽן:
(יחזקאל פרק א פסוק יב)
וְאִישׁ
אֶל־עֵבֶר
פָּנָיו
יֵלֵכוּ
אֶל
אֲשֶׁר
יִהְיֶה־שָּׁמָּה
הָרוּחַ
לָלֶכֶת
יֵלֵכוּ
לֹא
יִסַּבּוּ
בְּלֶכְתָּן:
(יחזקאל פרק א פסוק יב)
ואיש
אל־עבר
פניו
ילכו
אל
אשר
יהיה־שמה
הרוח
ללכת
ילכו
לא
יסבו
בלכתן:
(יחזקאל פרק א פסוק יב)
ואיש
אל־עבר
פניו
ילכו
אל
אשר
יהיה־שמה
הרוח
ללכת
ילכו
לא
יסבו
בלכתן:
(יחזקאל פרק א פסוק יב)
וּבִריָא
לָקֳבֵיל
אַפַּהָא
אָזְלָא
לַאֲתַר
דְּהָוֵי
תַמָן
רַעֲוָא
לְמֵיזַל
אָזְלָן
לָא
מִתחַזרָן
בְּמֵיזַלהוֹן
:
אל
-
עבר
-
ז':
ראה
לעיל
,
ט.
אל
אשר
-
ה':
*שמ'
לב
,
לד;
במ'
לג
,
נד;
יח'
א
,
יב;
מב
,
יד;
רות
א
,
טז.
בלכתן
-
ג':
ראה
לעיל
,
ט.
אל
אשר
יהיה
שמה
הרוח
,
הרצון
,
ללכת.
אשר
יהיה
שמה
הרוח
-
רצון
קונם
,
ללכת
ילכו;
וכן
תירגם
יונתן:
"לאתר
דהוי
תמן
רעוא".
לא
יסבו
בלכתן
-
לא
היו
צריכות
להסב
פניהם
בלכתם
,
לפי
שהיו
מרובעות
פנים
"ורגליהם
רגל
ישרה"
(לעיל
,
ז).
הרוח
-
צד
ההילוך
והניהוג
,
כמו
"סובב
סובב
הולך
הרוח"
(קה'
א
,
ו).
ואיש.
הרוח
-
הרצון
,
וכן
תרגם
יונתן:
"רעוא".
ואיש
אל
עבר
פניו
ילכו
-
כבר
זכר
ענין
זה
הפסוק
למעלה
(פס'
ט)
,
ולא
שָנה
אותו
הֵנה
אלא
לחדש
בו
עניין
,
והוא:
אל
אשר
יהיה
שמה
הרוח
ללכת
ילכו.
ופירוש
הרוח
-
החפץ
והרצון;
וכן
תרגם
יונתן:
"רעוא".
והעניין
שחדש
הוא
,
שהחיות
יש
להם
רצון
ובחירה
במה
שהושפע
להם
מן
ההנהגה
,
כמו
שפירש
הרב
מורה
צדק
בפרק
שביעי
מן
החלק
השיני
(מו"נ).
והראיה
בזה
-
מה
שאמר
המלאך
ללוט:
"כי
לא
אוכל
לעשות
דבר"
וגו'
(בר'
יט
,
כב)
,
ואמר:
"הנה
נשאתי
פניך
גם
לדבר
הזה"
(שם
,
כא);
ועוד
,
מה
שכתוב
"השמר
מפניו
ושמע
בקולו
אל
תמר
בו
כי
לא
ישא
לפשעכם"
וגו'
(שמ'
כג
,
כא).
ויונתן
לא
חדש
בזה
הפסוק
דבר.
אחר
אמר:
ואיש
אל
עבר
פניו
ילכו
אל
אשר
יהיה
שמה
הרוח
ללכת
ילכו
לא
יסבו
בלכתן
-
שב
לומר
איש
אל
עבר
פניו
ילכו
(וראה
לעיל
,
ט)
,
להוסיף:
אל
אשר
יהיה
שמה
הרוח
ללכת
ילכו;
כלומר:
רצון
הכונה
האלהית
,
כמו
שכתב
המורה
ז"ל
(מו"נ
ג
,
ב).
ואיש
-
בעבור
שהאריך
לדבר
עם
החיות
לאמר
,
חזר
ואיש
אל
עבר
פניו.
ופירוש
הרוח
-
כמו
'הרצון'.
או
פירושו:
אל
מקום
אשר
שמה
הרוח
שבחיות
ללכת
-
ילכו.
אל
אשר
יהיה
שמה
הרוח
ללכת
ילכו
-
זהו
רוח
סערה
ההולך
לפני
החיות
,
כמו
שכתוב
למעלה
(פס'
ד).