תנ"ך - בחמשה
לחדש
היא
השנה
החמישית
לגלות
המלך
יויכין:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בַּחֲמִשָּׁ֖ה
לַחֹ֑דֶשׁ
הִ֚יא
הַשָּׁנָ֣ה
הַחֲמִישִׁ֔ית
לְגָל֖וּת
הַמֶּ֥לֶךְ
יוֹיָכִֽין:
(יחזקאל פרק א פסוק ב)
בַּחֲמִשָּׁה
לַחֹדֶשׁ
הִיא
הַשָּׁנָה
הַחֲמִישִׁית
לְגָלוּת
הַמֶּלֶךְ
יוֹיָכִין:
(יחזקאל פרק א פסוק ב)
בחמשה
לחדש
היא
השנה
החמישית
לגלות
המלך
יויכין:
(יחזקאל פרק א פסוק ב)
בחמשה
לחדש
היא
השנה
החמישית
לגלות
המלך
יויכין:
(יחזקאל פרק א פסוק ב)
בְּחַמשָׁה
לְיַרחָא
הִיא
שַׁתָּא
חֲמִישֵׁיתָא
לְגָלוּת
מַלכָּא
יוֹיָכִין
:
החמישית
-
ג'
מלא:
מ"א
יד
,
כה;
יח'
א
,
ב;
דה"ב
יב
,
ב.
החמישית
-
ה'
(מלא
וחסר):
וי'
יט
,
כה;
מ"א
יד
,
כה;
יר'
לו
,
ט;
יח'
א
,
ב;
דה"ב
יב
,
ב.
החמישית
-
ג'
מל';
יויכין
-
ל'.
היא
השנה
החמישית
לגלות
יהויכין
(בנוסחנו:
המלך
יויכין)
-
נמצינו
למדין
,
ששלשים
שנה
שֶמָנָה
(ראה
לעיל
,
א)
,
לתחילת
היובל
מנה;
שהיובל
האחרון
התחיל
בשנת
שמונה
עשרה
ליאשיהו
,
היא
השנה
שמצא
שמצא
חלקיהו
את
הספר
(ראה
מ"ב
כב
,
ג
,
ח)
,
וכן
שנינו
ב'סדר
עולם'
(סע"ר
כד)
,
שהיא
היתה
תחילת
היובל;
יאשיהו
מלך
שלושים
ואחת
שנה
(ראה
מ"ב
כב
,
א)
,
צא
מהן
שבע
עשרה
שעברו
כבר
,
דנשתיירו
ארבע
עשרה
שנה
,
יהויקים
מלך
אחת
עשרה
שנה
(ראה
מ"ב
כג
,
לו)
,
הרי
עשרים
וחמש
,
ויכניה
בנו
לא
מלך
אלא
שלשה
חדשים
וגלה
(ראה
מ"ב
כד
,
ח
,
טו)
,
ושנה
שנבא
יחזקאל
היתה
חמשית
לגלותו
,
הרי
שנת
שלשים
ביובל;
וכן
מצינו
בסוף
נבואתו
שנתן
סימן
למניין
היובל
,
שנאמר
"ויהי
בעשרים
וחמש...
לגלותינו
בראש
השנה
בעשור
לחודש"
(ראה
יח'
מ
,
א)
,
ואמרו
רבותינו
(ערכין
יב
,
א):
איזו
היא
שנה
שראש
השנה
שלה
בעשור
לחדש?
הוי
אומר:
זו
שנת
היובל.
היא
השנה
החמישית
לגלות
המלך
יהויכין
-
נמצאו
למידין
(סע"ר
כד):
"שלשים
שנה"
(לעיל
,
א)
שֶמָנָה
-
לתחילת
היובל
האחרון.
התחיל
בשנת
שמונה
עשרה
ליאשיהו
,
היא
השנה
שמצא
חלקיה
את
הספר
(מ"ב
כג
,
ג
-
ח);
שהרי
יאשיהו
מלך
שלשים
ואחת
שנה
,
צא
מהן
שבע
עשרה
שעברו
כבר
כשנמצא
הספר
,
הרי
נשארו
ליאשיהו
,
משנת
שמונה
עשרה
עד
שנת
שלשים
ואחת
,
ארבע
עשרה
שנה;
ואחת
עשרה
שנה
ליהויקים
(ראה
שם
,
לו)
-
הרי
עשרים
וחמש
שנה;
מלך
אחריו
יהויכין
שלשה
חודשים
(ראה
מ"ב
כד
,
ח)
,
והגלהו
נבוכדנצר
לבבל
והגלה
עמו
החרש
והמסגר
(ראה
שם
,
יד)
,
והגלה
עמהן
יחזקאל;
ובשנה
החמישית
לגלותו
נגלית
ליחזקאל
הנבואה
הזאת
,
כמו
שאומר:
היא
השנה
החמשית
לגלות
המלך
יהויכין
-
הרי
שלשים
שנה
שלימין
משמצא
חלקיהו
את
הספר.
בחמשה
לחדש
-
הרביעי
(ראה
לעיל
,
א).
היא
השנה
החמישית
לגלות
המלך
יויכין
-
וכל
שנים
המנויין
בספר
זה
,
לזמן
זה
הן
מנויין
,
כשיטת
ישעיה
(ראה
יש'
ו
,
א)
וירמיה
(ראה
יר'
א
,
ב)
וכל
הנביאים
(ראה
עמ'
א
,
א)
,
שמונין
לשנות
המלכים
והמאורע.
נמצא
חשבון
"שלשים"
(לעיל
,
א)
-
לחידוש
שיטת
הספר
,
מה
שאין
כן
בשאר
נביאים
,
כמו
שפירשתי
(בפתיחה).
בחמשה
-
כבר
כתבנו
(לעיל
,
א)
טעם
השנה
החמישית.
יויכין
-
כמו
"יהויכין"
(מ"ב
כד
,
ו);
וכן
"יונדב"
(ש"ב
יג
,
ג)
ו"יהונדב"
(שם
,
ה);
"יונתן"
(ש"א
יג
,
ב)
ו"יהונתן"
(ש"א
יד
,
ו).
בחמשה
-
טעם
להזכיר
בחמשה
לחודש
פעם
שנית
-
להדביקו
עם
היא
השנה
החמשית.