תנ"ך - בחמשה לחדש היא השנה החמישית לגלות המלך יויכין:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּחֲמִשָּׁ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ הִ֚יא הַשָּׁנָ֣ה הַחֲמִישִׁ֔ית לְגָל֖וּת הַמֶּ֥לֶךְ יוֹיָכִֽין: (יחזקאל פרק א פסוק ב)

טקסט וניקוד:

בַּחֲמִשָּׁה לַחֹדֶשׁ הִיא הַשָּׁנָה הַחֲמִישִׁית לְגָלוּת הַמֶּלֶךְ יוֹיָכִין: (יחזקאל פרק א פסוק ב)

טקסט בלבד:

בחמשה לחדש היא השנה החמישית לגלות המלך יויכין: (יחזקאל פרק א פסוק ב)

תיקון קוראים:

בחמשה לחדש היא השנה החמישית לגלות המלך יויכין: (יחזקאל פרק א פסוק ב)
בְּחַמשָׁה לְיַרחָא הִיא שַׁתָּא חֲמִישֵׁיתָא לְגָלוּת מַלכָּא יוֹיָכִין :

החמישית - ג' מלא: מ"א יד , כה; יח' א , ב; דה"ב יב , ב. החמישית - ה' (מלא וחסר): וי' יט , כה; מ"א יד , כה; יר' לו , ט; יח' א , ב; דה"ב יב , ב.

החמישית - ג' מל'; יויכין - ל'.

היא השנה החמישית לגלות יהויכין (בנוסחנו: המלך יויכין) - נמצינו למדין , ששלשים שנה שֶמָנָה (ראה לעיל , א) , לתחילת היובל מנה; שהיובל האחרון התחיל בשנת שמונה עשרה ליאשיהו , היא השנה שמצא שמצא חלקיהו את הספר (ראה מ"ב כב , ג , ח) , וכן שנינו ב'סדר עולם' (סע"ר כד) , שהיא היתה תחילת היובל; יאשיהו מלך שלושים ואחת שנה (ראה מ"ב כב , א) , צא מהן שבע עשרה שעברו כבר , דנשתיירו ארבע עשרה שנה , יהויקים מלך אחת עשרה שנה (ראה מ"ב כג , לו) , הרי עשרים וחמש , ויכניה בנו לא מלך אלא שלשה חדשים וגלה (ראה מ"ב כד , ח , טו) , ושנה שנבא יחזקאל היתה חמשית לגלותו , הרי שנת שלשים ביובל; וכן מצינו בסוף נבואתו שנתן סימן למניין היובל , שנאמר "ויהי בעשרים וחמש... לגלותינו בראש השנה בעשור לחודש" (ראה יח' מ , א) , ואמרו רבותינו (ערכין יב , א): איזו היא שנה שראש השנה שלה בעשור לחדש? הוי אומר: זו שנת היובל.

היא השנה החמישית לגלות המלך יהויכין - נמצאו למידין (סע"ר כד): "שלשים שנה" (לעיל , א) שֶמָנָה - לתחילת היובל האחרון. התחיל בשנת שמונה עשרה ליאשיהו , היא השנה שמצא חלקיה את הספר (מ"ב כג , ג - ח); שהרי יאשיהו מלך שלשים ואחת שנה , צא מהן שבע עשרה שעברו כבר כשנמצא הספר , הרי נשארו ליאשיהו , משנת שמונה עשרה עד שנת שלשים ואחת , ארבע עשרה שנה; ואחת עשרה שנה ליהויקים (ראה שם , לו) - הרי עשרים וחמש שנה; מלך אחריו יהויכין שלשה חודשים (ראה מ"ב כד , ח) , והגלהו נבוכדנצר לבבל והגלה עמו החרש והמסגר (ראה שם , יד) , והגלה עמהן יחזקאל; ובשנה החמישית לגלותו נגלית ליחזקאל הנבואה הזאת , כמו שאומר: היא השנה החמשית לגלות המלך יהויכין - הרי שלשים שנה שלימין משמצא חלקיהו את הספר.

בחמשה לחדש - הרביעי (ראה לעיל , א). היא השנה החמישית לגלות המלך יויכין - וכל שנים המנויין בספר זה , לזמן זה הן מנויין , כשיטת ישעיה (ראה יש' ו , א) וירמיה (ראה יר' א , ב) וכל הנביאים (ראה עמ' א , א) , שמונין לשנות המלכים והמאורע. נמצא חשבון "שלשים" (לעיל , א) - לחידוש שיטת הספר , מה שאין כן בשאר נביאים , כמו שפירשתי (בפתיחה).

בחמשה - כבר כתבנו (לעיל , א) טעם השנה החמישית. יויכין - כמו "יהויכין" (מ"ב כד , ו); וכן "יונדב" (ש"ב יג , ג) ו"יהונדב" (שם , ה); "יונתן" (ש"א יג , ב) ו"יהונתן" (ש"א יד , ו).

בחמשה - טעם להזכיר בחמשה לחודש פעם שנית - להדביקו עם היא השנה החמשית.
ריכוז קישורים