תנ"ך - ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל־אחותה לאיש שתים מכסות להנה ולאיש שתים מכסות להנה את גויתיהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְתַ֙חַת֙ הָרָקִ֔יעַ כַּנְפֵיהֶ֣ם יְשָׁר֔וֹת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחוֹתָ֑הּ לְאִ֗ישׁ שְׁתַּ֤יִם מְכַסּוֹת֙ לָהֵ֔נָּה וּלְאִ֗ישׁ שְׁתַּ֤יִם מְכַסּוֹת֙ לָהֵ֔נָּה אֵ֖ת גְּוִיֹּתֵיהֶֽם: (יחזקאל פרק א פסוק כג)

טקסט וניקוד:

וְתַחַת הָרָקִיעַ כַּנְפֵיהֶם יְשָׁרוֹת אִשָּׁה אֶל־אֲחוֹתָהּ לְאִישׁ שְׁתַּיִם מְכַסּוֹת לָהֵנָּה וּלְאִישׁ שְׁתַּיִם מְכַסּוֹת לָהֵנָּה אֵת גְּוִיֹּתֵיהֶם: (יחזקאל פרק א פסוק כג)

טקסט בלבד:

ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל־אחותה לאיש שתים מכסות להנה ולאיש שתים מכסות להנה את גויתיהם: (יחזקאל פרק א פסוק כג)

תיקון קוראים:

ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל־אחותה לאיש שתים מכסות להנה ולאיש שתים מכסות להנה את גויתיהם: (יחזקאל פרק א פסוק כג)
וּתחוֹת רְקִיעָא גַּפֵּיהוֹן מַכוְנָן חֲדָא לָקֳבֵיל חֲדָא לַחֲדָא תַּרתֵּין מְכַסְיָן לְהוֹן וְלַחֲדָא תַּרתֵּין מְכַסְיָן לְהוֹן יָת גִּויָתְהוֹן :

ותחת - ב' ראשי פסוקים: דב' ד , לז; יח' א , כג. להנה - ה' (בלישנא): ראה לעיל , ה. ולאיש - ג': וי' טו , לג; ש"ב ב , טו; יח' א , כג.

ותחת ב' רא' פסוק' כי אהב ותחת הרקיע.

ותחת - ב' רא' פס'; ולאיש - ג'; גויתיהם - ל'.

ישרות - מכוונות.

ותחת הרקיע כנפיהם ישרות - פתרונו: פרודות מלמעלה , שמכסות בהן פניהם שלא להביט למעלה מהן , כשם שמפרש: לאיש שתים מכסות להנה; כלומר: כל אחת ואחת מהן , לכל פנים שלו היו לו ארבע כנפים: בשתים מהן יכסה פניו (ע"פ יש' ו , ב) , ובשתים מהן יכסה גויתו.

כנפיהם ישרות - שוות - אשה אל אחותה , כי לעולם היו פרוסות וסוככות , והיו מגיעות שוה בשוה לרקיע בכיוון כנפי העפיפה; אבל לכל איש היו עוד שתים מכסות מלפנים , ואותן לא היו מגיעות לרקיע.

ותחת. לאיש - לכל אחד ואחד.

ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל אחותה - מה שאמר ישרות הוא שאמר למעלה "חוברות" (פס' ט); כי כשהכנפים פרושות הם ישרות , ובהתחברם הם ישרות אשה אל אחותה. לאיש שתים מכסות להנה - אמר , כי לכל אחת מהן היו עוד שתי כנפים; מלבד הישרות , שהיו לעופף , היו להם עוד שתים שהיו מכסות להנה; ומה הן מכסות להנה? את גוויותיהם. ואע"פ שזה הענין כבר זכרו (לעיל , יב) , שנה אותו עוד , להודיע , כי מה שבהם - נאצל עליהם מהרקיע הנטוי על ראשיהם (ראה לעיל , כב). וגם בזה לא חדש יונתן דבר.

אחר אמר: ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל אחותה לאיש שתים מכסות להנה... את גויותיהנה - באר , אחר שזכר זה הגלגל , שהוא המקיף הכל ומניע כל השאר; ולא זכר מכנפיהם בזה רק השתים שהם המכסות , שהם היותר נכבדות , כי די בזה במקום הזה , אחר שלמעלה (פס' יא) - השתים האחרות.

ישרות - פרושו: זקופות ופרושות למעלה.

ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל אחותה - שהיו החיות פורשות כנפיהם תחת הרקיע לפרוח , והיתה מגעת כנף חיה זו לכנף חברתה. לאיש שתים מכסות להנה - לכל כרוב וכרוב שתי כנפים מכסות אותן , את גויותיהן (בנוסחנו: גויֹתיהם) , כמו שכתבנו למעלה (פס' יא) , שבשתי כנפים היו פורחות ובשתים היו מכסות את גופן.
ריכוז קישורים