תנ"ך - וכליתי
את־חמתי
בקיר
ובטחים
אתו
תפל
ואמר
לכם
אין
הקיר
ואין
הטחים
אתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכִלֵּיתִ֤י
אֶת־חֲמָתִי֙
בַּקִּ֔יר
וּבַטָּחִ֥ים
אֹת֖וֹ
תָּפֵ֑ל
וְאֹמַ֤ר
לָכֶם֙
אֵ֣ין
הַקִּ֔יר
וְאֵ֖ין
הַטָּחִ֥ים
אֹתֽוֹ:
(יחזקאל פרק יג פסוק טו)
וְכִלֵּיתִי
אֶת־חֲמָתִי
בַּקִּיר
וּבַטָּחִים
אֹתוֹ
תָּפֵל
וְאֹמַר
לָכֶם
אֵין
הַקִּיר
וְאֵין
הַטָּחִים
אֹתוֹ:
(יחזקאל פרק יג פסוק טו)
וכליתי
את־חמתי
בקיר
ובטחים
אתו
תפל
ואמר
לכם
אין
הקיר
ואין
הטחים
אתו:
(יחזקאל פרק יג פסוק טו)
וכליתי
את־חמתי
בקיר
ובטחים
אתו
תפל
ואמר
לכם
אין
הקיר
ואין
הטחים
אתו:
(יחזקאל פרק יג פסוק טו)
וִיחוּל
רוּגזִי
בְּקַרתָּא
וּבִנבִיֵי
שִׁקרָא
דְאִתנַבִּיאוּ
בַהּ
נְבוּאָן
דִּשׁקַר
וְיִתאֲמַר
לְכוֹן
לֵית
קַרתָּא
וְלֵית
נְבִיֵי
שִׁקרָא
:
אין
-
י'
פסוקים
'אין
ואין'
באמצע
פסוק:
שמ'
לב
,
יח;
במ'
כא
,
ה;
יהו'
ו
,
א;
ש"ב
ז
,
כב;
כא
,
ד;
מ"א
ה
,
יח;
יש'
ג
,
ז;
יר'
ח
,
יג;
יח'
יג
,
טו;
דה"א
יז
,
כ.
וכל
ראשי
פסוקים
דכותהון
בר
מן
ב'
('אין
אין'):
יר'
ל
,
יג;
תה'
לח
,
ד.
ואומר
לכם
אין
קיר
(לפנינו:
הקיר)
-
ואין
אני
יכול
להתווכח
לכם;
אין
הנביאים
ואין
הנשמעים
לדברי
טחי
תפל.
וכליתי.
ואומר
לכם
-
ואז
אומר
לכם:
אין
הקיר
ואין
הטחים
אותו
-
והם
נביאי
ירושלם
הנבאים
,
שנאמר
משל
זה
עליהם
,
וגם
ישראל
המחזיקים
בידיהם
והמקבלים
דבריהם
,
יכלו
בתוכה
או
בחרב
או
ברעב
או
בדבר.
וכליתי
-
ענין
השלמה
,
כמו
"חצי
אכלה
בם"
(דב'
לב
,
כג)
,
כאשר
פירשתיו
למעלה
בספר
(יח'
ו
,
יב).
ואומר
לכם
-
פירושו:
ואז
אומר
לכם
,
בעת
ההיא
,
ללעג
וללצנות:
אין
הקיר
ואין
הטחים
אותו!
והוא
דרך
משל:
אין
השלום
ואין
המתנבאים
אותו
,
כי
הכל
אבד.
וקיר
ו"חיץ"
(לעיל
,
י)
הוא
ענין
אחד.
ומה
שאמר
רבינו
שלמה
ז"ל
,
כי
הקיר
רמז
לירושלם
,
ומלת
"והוא
בונה"
(לעיל
,
י)
-
תחלת
המשל
שיענה
לעם
ונופל
עליו
,
איננו
נכון
בעיני.