תנ"ך - וכליתי את־חמתי בקיר ובטחים אתו תפל ואמר לכם אין הקיר ואין הטחים אתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְכִלֵּיתִ֤י אֶת־חֲמָתִי֙ בַּקִּ֔יר וּבַטָּחִ֥ים אֹת֖וֹ תָּפֵ֑ל וְאֹמַ֤ר לָכֶם֙ אֵ֣ין הַקִּ֔יר וְאֵ֖ין הַטָּחִ֥ים אֹתֽוֹ: (יחזקאל פרק יג פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וְכִלֵּיתִי אֶת־חֲמָתִי בַּקִּיר וּבַטָּחִים אֹתוֹ תָּפֵל וְאֹמַר לָכֶם אֵין הַקִּיר וְאֵין הַטָּחִים אֹתוֹ: (יחזקאל פרק יג פסוק טו)

טקסט בלבד:

וכליתי את־חמתי בקיר ובטחים אתו תפל ואמר לכם אין הקיר ואין הטחים אתו: (יחזקאל פרק יג פסוק טו)

תיקון קוראים:

וכליתי את־חמתי בקיר ובטחים אתו תפל ואמר לכם אין הקיר ואין הטחים אתו: (יחזקאל פרק יג פסוק טו)
וִיחוּל רוּגזִי בְּקַרתָּא וּבִנבִיֵי שִׁקרָא דְאִתנַבִּיאוּ בַהּ נְבוּאָן דִּשׁקַר וְיִתאֲמַר לְכוֹן לֵית קַרתָּא וְלֵית נְבִיֵי שִׁקרָא :

אין - י' פסוקים 'אין ואין' באמצע פסוק: שמ' לב , יח; במ' כא , ה; יהו' ו , א; ש"ב ז , כב; כא , ד; מ"א ה , יח; יש' ג , ז; יר' ח , יג; יח' יג , טו; דה"א יז , כ. וכל ראשי פסוקים דכותהון בר מן ב' ('אין אין'): יר' ל , יג; תה' לח , ד.

ואומר לכם אין קיר (לפנינו: הקיר) - ואין אני יכול להתווכח לכם; אין הנביאים ואין הנשמעים לדברי טחי תפל.

ואמר לכם - עליכם.

וכליתי. ואומר לכם - ואז אומר לכם: אין הקיר ואין הטחים אותו - והם נביאי ירושלם הנבאים , שנאמר משל זה עליהם , וגם ישראל המחזיקים בידיהם והמקבלים דבריהם , יכלו בתוכה או בחרב או ברעב או בדבר.

וכליתי - ענין השלמה , כמו "חצי אכלה בם" (דב' לב , כג) , כאשר פירשתיו למעלה בספר (יח' ו , יב). ואומר לכם - פירושו: ואז אומר לכם , בעת ההיא , ללעג וללצנות: אין הקיר ואין הטחים אותו! והוא דרך משל: אין השלום ואין המתנבאים אותו , כי הכל אבד. וקיר ו"חיץ" (לעיל , י) הוא ענין אחד. ומה שאמר רבינו שלמה ז"ל , כי הקיר רמז לירושלם , ומלת "והוא בונה" (לעיל , י) - תחלת המשל שיענה לעם ונופל עליו , איננו נכון בעיני.
ריכוז קישורים