תנ"ך - ונשאו עונם כעון הדרש כעון הנביא יהיה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְנָשְׂא֖וּ עֲוֺנָ֑ם כַּעֲוֺן֙ הַדֹּרֵ֔שׁ כַּעֲוֺ֥ן הַנָּבִ֖יא יִהְיֶֽה: (יחזקאל פרק יד פסוק י)

טקסט וניקוד:

וְנָשְׂאוּ עֲוֺנָם כַּעֲוֺן הַדֹּרֵשׁ כַּעֲוֺן הַנָּבִיא יִהְיֶה: (יחזקאל פרק יד פסוק י)

טקסט בלבד:

ונשאו עונם כעון הדרש כעון הנביא יהיה: (יחזקאל פרק יד פסוק י)

תיקון קוראים:

ונשאו עונם כעון הדרש כעון הנביא יהיה: (יחזקאל פרק יד פסוק י)
וִיקַבְּלוּן חוֹבֵיהוֹן כְּחוֹב דְּאָתֵי לְמֵילַף וְלָא אַלֵיף כְּחוֹב נְבִיֵי שִׁקרָא יְהֵי :

כעון - ב': בפסוק זה.

כעון - ב'; כעון - ב'.

כעון הדורש כעון הנביא - "כחובי דאתי למילף ולא אליף כחובי נבייא שקרא יהי" (ת"י).

ונשאו עונם בעון (בנוסחנו: כעון) הדורש בעון (בנוסחנו: כעון) הנביא יהיה - בעון הדורש לנביא השקר; בעון הנביא יהיה - כאשר ישא עונו נביא השקר בהתנבאותו דבר שלא שמע , כן ישא עונו האיש הדורש אליו.

ונשאו עונם - בשוה , כעון הדרש כעון הנביא , עונשן שוה.

ונשאו. כעון הדורש כעון הנביא - כמו "כעם ככהן כעבד כאדוניו" (יש' כד , ב). והדורש הוא שזכר למעלה (פס' ז) , שדורש בנביא האמת ולבו ברע. ויונתן תרגם כעון הדורש: "כחוב דאתי למילף ולא אליף".

ונשאו - שניהם , הדורש והנדרש. ומשפט הכ"פין שבאים לקצר דבר , כמו "והיה כעם ככהן" (יש' כד , ב) , שפירושו: זה יהיה כמו זה. והטעם כן: כעון הדורש כן עון הנביא , וכעון הנביא כן עון הדורש; הכל בשוה.
ריכוז קישורים