תנ"ך - כי כה אמר אדני ה' אף כי־ארבעת שפטי ׀ הרעים חרב ורעב וחיה רעה ודבר שלחתי אל־ירושלם להכרית ממנה אדם ובהמה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּי֩ כֹ֨ה אָמַ֜ר אֲדנָ֣י יְהֹוִ֗ה אַ֣ף כִּֽי־אַרְבַּ֣עַת שְׁפָטַ֣י ׀ הָרָעִ֡ים חֶ֠רֶב וְרָעָ֞ב וְחַיָּ֤ה רָעָה֙ וָדֶ֔בֶר שִׁלַּ֖חְתִּי אֶל־יְרוּשָׁלִָ֑ם לְהַכְרִ֥ית מִמֶּ֖נָּה אָדָ֥ם וּבְהֵמָֽה: (יחזקאל פרק יד פסוק כא)

טקסט וניקוד:

כִּי כֹה אָמַר אֲדנָי יְהֹוִה אַף כִּי־אַרְבַּעַת שְׁפָטַי ׀ הָרָעִים חֶרֶב וְרָעָב וְחַיָּה רָעָה וָדֶבֶר שִׁלַּחְתִּי אֶל־יְרוּשָׁלִָם לְהַכְרִית מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה: (יחזקאל פרק יד פסוק כא)

טקסט בלבד:

כי כה אמר אדני ה' אף כי־ארבעת שפטי ׀ הרעים חרב ורעב וחיה רעה ודבר שלחתי אל־ירושלם להכרית ממנה אדם ובהמה: (יחזקאל פרק יד פסוק כא)

תיקון קוראים:

כי כה אמר אדני יהוה אף כי־ארבעת שפטי ׀ הרעים חרב ורעב וחיה רעה ודבר שלחתי אל־ירושלם להכרית ממנה אדם ובהמה: (יחזקאל פרק יד פסוק כא)
אֲרֵי כִדנָן אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים אַף אֲרֵי אַרבַּע פּוֹרעָנָוָן בִּישָׁן חַרבָּא וְכַפנָא וְחַיתָא בִּשׁתָּא וּמוֹתָא שְׁלַחִית עַל יְרוּשׁלֶם לְשֵׁיצָאָה מִנַהּ אֱנָשָׁא וּבעִירָא :

כי כה אמר אדני יי' - י"ג: יש' ל , טו; נב , ד; יח' יד , כא; טז , נט; כג , כח , מו; כה , ו; כו , ז , יט; כט , יג; לב , יא; לד , יא; עמ' ה , ג. אל - ירושלם - י"ג: ראה יח' יג , טז.

כי כה אמר אדני יי' - י"ג; ורעב וחיה רעה - ל'; אל - ירושלם - י"ג.

[שפטי - 'מישגושטישש' בלעז (עונשיי).] אף כי - לשון 'קל וחומר' ו'כל שכן' הוא , וכן בכל המקרא , כגון: "הנה אנחנו פה ביהודה יריאים ואף כי נלך קעילה" (ש"א כג , ג) , וכן בפרשה זו "הנה בהיותו תמים לא יעשה למלאכה אף כי אש אכלתהו" וגו' (יח' טו , ה; ראה ב"ר צב , ז).

ועתה באו וראו מה בין ארץ אחרת לארצכם: שארץ אחרת - אף באחד מאילו השפטים היתה נשחתת , ואף אילו שלשת הצדיקים לא היו מצילין ממנה בנים ובנות , אם הן חוטאין הבנים והבנות; וארץ ישראל - אף כי ארבעת שפטי הרעים כלן , חרב ורעב וחיה רעה ודבר , שלחתי אל ירושלם , וכלן רשעים , ואע"פ כן הנה נותרה בה פלטה... בנים ובנות - רשעים המוצאים בגולה אליכם , גלות יויכין , וראיתם את דרכם - כמה הן רעים , ואע"פ כן ניצולו , ונחמתם על הרעה - מנוחמים תהיו על הצרה שהבאתי עליה , בשביל הפלטה , שתכירו ותדעו שארך אפים ורב חסד אני (ע"פ שמ' לד , ו) , שלא כליתים כולם בקנאתי כמו שהייתי מכלה ארץ אחרת.

כי כה אמר יי' אלהים. אף כי ארבעת שפטי הרעים - כל שכן , כמו "אף כי אנכי אעננו" (איוב ט , יד) והדומים לו. אמר: בארץ מארצות הגוים - באחד מן הארבעת שפטים אני עושה אותה כלה , כל שכן במקום שאביא כל הארבעה שראוי שתהיה כלה , ואל ירושלם שלחתי הארבעה ועם כל זה לא עשיתיה כלה , כמו שהבטיחם יתברך שמו: "כי אעשה כלה בכל הגוים אשר הדחתיך שמה ואותך לא אעשה כלה" (יר' מו , כח). להכרית ממנה אדם ובהמה - כדיי היתה שיכרתו ממנה אדם ובהמה , אלא שחמלתי עליה והותרתי ממנה פליטה (ראה להלן , כב).

כי כה. אף כי - פירושו: כל שכן , וכמוהו "ואף כי נרד קעילה" (ש"א כג , ג); וכמהו "אף כי אש אכלתהו ויחר" הכתוב למטה בפרשה (יח' טו , ה). וכן הפירוש: כל שכן כי ארבעת שפטי אלה הרעים שהבאתי לירושלם , שיש תימה שלא כליתי אותם.
ריכוז קישורים