תנ"ך - בן־אדם מה־יהיה עץ־הגפן מכל־עץ הזמורה אשר היה בעצי היער:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בֶּן־אָדָ֕ם מַה־יִּהְיֶ֥ה עֵץ־הַגֶּ֖פֶן מִכָּל־עֵ֑ץ הַזְּמוֹרָ֕ה אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה בַּעֲצֵ֥י הַיָּֽעַר: (יחזקאל פרק טו פסוק ב)

טקסט וניקוד:

בֶּן־אָדָם מַה־יִּהְיֶה עֵץ־הַגֶּפֶן מִכָּל־עֵץ הַזְּמוֹרָה אֲשֶׁר הָיָה בַּעֲצֵי הַיָּעַר: (יחזקאל פרק טו פסוק ב)

טקסט בלבד:

בן־אדם מה־יהיה עץ־הגפן מכל־עץ הזמורה אשר היה בעצי היער: (יחזקאל פרק טו פסוק ב)

תיקון קוראים:

בן־אדם מה־יהיה עץ־הגפן מכל־עץ הזמורה אשר היה בעצי היער: (יחזקאל פרק טו פסוק ב)
בַּר אָדָם מָא שְׁנָא אִילָן גּוּפנָא מִכָּל אִילָנַיָא שְׁבֵישׁתָּא דַּהֲוָת בְּאָעֵי חוּרשָׁא :

הזמורה - ב': יח' ח , יז; טו , ב.

הזמורה - ב'.

מה יהיה עץ הגפן מכל עץ - מה סופו מכל שאר עצים? הזמורה אשר היה בעצי היער - לא על גפן הכרמים שהוא עושה פירות אני אומר לך , אלא על זמורת הגפן הגדילה ביערים.

מה יהיה עץ הגפן מכל עץ - מפני מה נחמד עץ הגפן יותר מעץ הזמורה , והלא אינו ראוי ליקח ממנו עץ שיהא לצורך מלאכה - לתקן ממנו כלי , או יתד לתלות עליו כל כלי?

מה יהיה עץ הגפן מכל עץ - ומה גפן הזמורה אשר היה בעצי היער - שאינה עושה פרי בעצי יער , לפי שיבשה היא ואינה ראויה אלא להסקה.

ויהי. בן אדם מה יהיה עץ הגפן מכל עץ - מה גריעותו מכל עץ אחר? ובאי זה עץ גפן אני שואל אותך? לא על עץ גפן שעושה פרי , כי אותו חשוב הוא , אלא הזמורה אשר בעצי היער - והיא כמותם , שאינם עושים פרי , עליה אני שואל אותך , כי אפילו כעצי היער איננה , כי עצי היער אע"פ שאין עושים פרי , הם ראויים לעשות מהם למלאכה - לעשות מהם כלים , ולקרות את הבתים - אבל עץ הגפן הזה איננו כן.

מה יהיה עץ הגפן וגו' - זה משל פילוסופי , וכמו זה שוה בשוה יעשו החכמים בעלי העיון כלם , והנה כן הוא רֹב משלי הנביאים , רֻבם שהוא ככֻלם , ואין הבדל ביניהם , רק שהנביאים ידברו ויכתבו מצד הכח הנבואי אשר בנפשם , והחכמים ידברו ויכתבו מצד הכח העיוני אשר בנפשם , וכן יעשו כזה הקוסמים מצד כח המדמה אשר בנפשם , ואולם הנפש הנה היא אחת לכל; ובאור יותר אוצר יי' יבא.

בן אדם. מלת מה - באה הנה לגנאי , הפך "מה יקר חסדך אלהים" (תה' לו , ח) שהיא לשבח , כלומר: כמה הוא נאה ויקר. ופירוש זה הפסוק כן: מה יהיה שוה עץ הגפן מאחד מכל העצים האחרים? והטעם: איננו שוה אחד מהם לכל דבר. ויתכן לפרש מלת מה - דרך שאלה , והפירוש: מה זה שיהיה גרוע ופחות מכל עץ? וטעם הזמורה - אותו העץ הנקרא זמורה , היוצא בעצי היער , שאיננו שוה לעשות ממנו יין. ויש מפרש שאמר , כי מלת זמורה כוללת כל העצים; ואני לא מצאתיה היותה נופלת , רק על גפן לבדו.

מה יהיה עץ הגפן מכל עץ - כלומר: מה יהא סופו שלעץ הגפן מכל העצים? כי אם לשריפה; ששאר העצים יועילו למלאכה ואין אדם שורפם , אבל עץ הגפן , שלא יועיל למלאכה , לשריפה עומד , וביותר הזמורה אשר היה בעצי היער - ואינו עושה פרי ולשריפה עומד. כי אותו שלכרם , אע"פ שאינו מועיל למלאכה , הוא עושה פרי ואינו עומד לשריפה , אבל שליער לא יצלח לכל (ע"פ יר' יג , ז) , והוא עומד לשריפה.
ריכוז קישורים