תנ"ך - ותקחי את־בניך ואת־בנותיך אשר ילדת לי ותזבחים להם לאכול המעט מתזנותך מתזנותיך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתִּקְחִ֞י אֶת־בָּנַ֤יִךְ וְאֶת־בְּנוֹתַ֙יִךְ֙ אֲשֶׁ֣ר יָלַ֣דְתְּ לִ֔י וַתִּזְבָּחִ֥ים לָהֶ֖ם לֶאֱכ֑וֹל הַמְעַ֖ט מִתַּזְנוּתִָֽךְ מִתַּזְנוּתָֽיִךְ: (יחזקאל פרק טז פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וַתִּקְחִי אֶת־בָּנַיִךְ וְאֶת־בְּנוֹתַיִךְ אֲשֶׁר יָלַדְתְּ לִי וַתִּזְבָּחִים לָהֶם לֶאֱכוֹל הַמְעַט מִתַּזְנוּתִָךְ מִתַּזְנוּתָיִךְ: (יחזקאל פרק טז פסוק כ)

טקסט בלבד:

ותקחי את־בניך ואת־בנותיך אשר ילדת לי ותזבחים להם לאכול המעט מתזנותך מתזנותיך: (יחזקאל פרק טז פסוק כ)

תיקון קוראים:

ותקחי את־בניך ואת־בנותיך אשר ילדת לי ותזבחים להם לאכול המעט מתזנותך מתזנותיך: (יחזקאל פרק טז פסוק כ)
אֵיכָא אַסגִּית לְאַרגָּזָא קֳדָמַי כְּנִשׁתָּא דְיִשׂרָאֵל דִּדבַרתּ יָת בְּנַך וְיָת בְּנָתַך דַּעֲתִידִין לְמִפַּק מִנְהוֹן תּוֹלְדָת קוּדשָׁא קֳדָמַי וְנַכֵּיסתִּנוּן לְהוֹן קוּרבָּנִין לְפֻלחָן הַזְעֵירָא הֲוָת בְּעֵינַך טָעֲוָתִיך :

לאכול - י"ג מלא: ש"א כ , ה , כד; ש"ב יג , ט; טז , ב; יז , כט; מ"ב ד , מ; יח' טז , כ; מד , ג; עמ' ז , ב; מי' ז , א; חב' א , ח; קה' ה , יז; דה"ב ז , יג.

ותזבחים - ל'; מתזנותך - מתזנותיך קרי.

אשר ילדת לי - היו לו חמשה בנים , ארבעה מהם לעבוד עבודה זרה ואחד מוקצה לבית הספר , ובא להקריב אחד מבניו למולך - מקריב לו את זה שהקצה ללמוד תורה , במדרש רבי תנחומא (? וראה איכ"ר א , לו); ואני אומר: אשר ילדת לי - אילו הבכורות , וכן הוא אומר בספר הזה "ואטמא אותם במתנותם בהעביר כל פטר רחם" (יח' כ , כו).

ותקחי את בנייך... אשר ילדת לי - (איכ" א , לו): אם היה לו ארבעה בנים , היה מלמד לאחד עבודת השדה , ולשני - צורכי הבית , ולשלישי - פרקמטיא , ולרביעי - תלמוד תורה; וכשהיה מעביר מבניו למולך היה מניח את השלשה , והרביעי , שהיה עוסק בתלמוד תורה , שורפו למולך; הוא שאמר: אשר ילדת לי. דבר אחר: ותקחי את בניך אשר ילדת לי - בנייך שילדת לי , שהיו ראוין להיות לי לעם ולעבוד אותי , ותזבחים להם לאכול. המעט מתזנותיך - בתמיה: וכי מעט הם תזנותיך?

המעט מתזנותיך - המעט לך שאת מזנה עמם , שאת עדיין שוחטת את בניי ונותנת להם?! בהעביר אתם (בנוסחנו: אותם) להם - באש.

ותקחי. אשר ילדת לי - שנכנסו בבריתי ולי היו , ואת לקחת אותם ממני ומתורתי וזבחת אותם להם , לאכול האש אותם ולהעביר למולך; כמו שאמר "לשרוף את בניהם ואת בנותיהם באש" (יר' ז , לא). ובמדרש (ראה איכ"ב א , א ופס"ר כט): אשר ילדת לי - מי שהיו לו חמשה בנים , נותן מהם ארבעה לעבודה זרה ואחד מקצה לבית הספר; בא להקריב אחד מבניו למולך - מקריב לו את זה שהוקצה ללמד תורה. ויונתן תרגם הפסוק כן: "איכא אסגיתא לארגזא קדמי כנישתא דישראל , די דברת ית בנך וית בנתך דעתידין למיפק מינהון תולדת קודשא קדמי , ונכסתנון להון קרבנין לפולחן; הזעירא הוה בעיניך טעותיך?!". המעט מתזנותיך - כתוב בלא יו"ד וקרי ביו"ד; אמר: המעט לך מה שהכעסתִני מצד תזנותיך , שזנית אחרי אלהים אחרים לעבדם ולהשתחות להם , עד שהכעסתִני בבניך ובבנותיך , שהיו לי , וזבחת אותם להם?! ולפי שקשה העבודה הזאת משאר העבודות , חזר עוד ואמר: ותשחטי את בני - אמר בני , כמו שאמר אשר ילדת לי.

ותזבחים להם לאכל - גם זה היה מכלל מנהג עובדי עבודה זרה , כי יש מינים רבים מהן לאין מספר; וכבר כתוב בספר יוסיפון (ע' 32 - 33 ) מעשה על צלם אחד שהיה אוכל , לפי מחשבת ההמון; ובאור גם זה בכלל אוצר יי' יבא.

ותקחי. ותזבחם - מלה זרה בעבור קמצות הבי"ת , ומשפטו בשוא. ומלת להם - שבה אל הצלמים. המעט - הה"א לתימה; ולא בשוא ופתח כמשפט , בעבור כי אין כח בלשון לקרא פתח חטף אם לא יהיה מלך אחריו. והפירוש: הדבר מעט הוא ממעשה תזנותיך אשר את עושה?! כלומר: הרבה. ויש אומרים כי הה"א להודעה , ולא נדגש המ"ם , כמ"ם "המדברים אל פרעה" (שמ' ו , כז); והפירוש: המעט הוא משאר תזנותיך , שהם רבים וגדולים מאלה. והנכון בעיני: המעט יחשב בעיני מתזנותיך האחרים , אם לא תשחטי בניך; ועל כן חזר פעם שנית זה הטעם בפסוק הבא אחרי זה:

ותקחי את בניך ואת בנותייך אשר ילדת לי - שיקראו על שמי. ותזבחים להם - שהעברתם למולך. המעט נראה לך מתזנותייך שעשית , להשתחות לעבודה זרה ולהקריב לה זבחי מתים , אלא עוד העברת להם בנייך ובנותייך?!
ריכוז קישורים