תנ"ך - את ראש יניקותיו קטף ויביאהו אל־ארץ כנען בעיר רכלים שמו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֵ֛ת רֹ֥אשׁ יְנִיקוֹתָ֖יו קָטָ֑ף וַיְבִיאֵ֙הוּ֙ אֶל־אֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן בְּעִ֥יר רֹכְלִ֖ים שָׂמֽוֹ: (יחזקאל פרק יז פסוק ד)

טקסט וניקוד:

אֵת רֹאשׁ יְנִיקוֹתָיו קָטָף וַיְבִיאֵהוּ אֶל־אֶרֶץ כְּנַעַן בְּעִיר רֹכְלִים שָׂמוֹ: (יחזקאל פרק יז פסוק ד)

טקסט בלבד:

את ראש יניקותיו קטף ויביאהו אל־ארץ כנען בעיר רכלים שמו: (יחזקאל פרק יז פסוק ד)

תיקון קוראים:

את ראש יניקותיו קטף ויביאהו אל־ארץ כנען בעיר רכלים שמו: (יחזקאל פרק יז פסוק ד)
יָת רֵישׁ שֵׁיבָשׁתֵּיהּ נְסֵיב וְאוֹבְלֵיהּ לְאַרעָא דְבָטְלָא מִפֻּלחָנָא בְּאַרעָא דִכנַעַן עַד לָא יֵיעֲלוּן לֵיהּ בֵּית יִשׂרָאֵל בְּקִריַת תַּגָּרִין שַׁויֵיהּ :

ויביאהו - ה' מלא: בר' כט , יג; שו' יט , כא; ש"א טז , יב; מ"ב ד , כ; יח' יז , ד. (וכל כתובים כותהון בר מן אחד: דה"ב לו , י.) שמו - ד': יח' יז , ד , ה; תה' פא , ו; קה , כא.

יניקותיו - ל'; ויביאהו - ה' מל'.

את ראש יונקותיו (בנוסחנו: יניקותיו) קטף - גדולתו ומלכותו השפיל. [יניקותיו - כמו 'ענפיו'.] ויביאהו אל ארץ כנען - אל ארץ תגרים , היא בבל.

את ראש יונקותיו (בנוסחנו: יניקותיו) קטף - העבירו מן המלכות והגלה אותו בבלה. ויביאהו אל ארץ כנען בעיר רוכלים שמו - ארץ שהיא רוכלת העמים (ע"פ יח' כז , ג) , כלומר , שכל העמים נקבצים בה; שכל הגוים אל מלך בבל ידרושו (ע"פ יש' יא , י) , ובבל היא היתה דלתות העמים (ע"פ יח' כו , ב) , כי כל האומות באים ונותנים את צוארם למלך בבל (ע"פ יר' כז , ח ואי'). לכך קורא מדינת בבל ארץ כנען - פתרונו: ארץ סוחרים; וסמיך ליה יגיד עליו (ע"פ איוב לו , לג) , שהוא: בעיר רוכלים שמו - זה בא לפרש מה היא ארץ כנען , היא עיר רוכלים שהביאו לבבל , שכל המלכים נכנעין לה. ואף בפרשה ראשונה קורא לארץ כשדים 'ארץ כנען' , כדכתיב "ותרבי את תזנותך אל ארץ כנען כשדימה" (יח' טז , כט).

ראש ינִקותיו (בנוסחנו: ינקותיו) - גובה יניקת שרשיו , הגבוהין שבהן: אילי הארץ. קטף - ממלכותו; הוא יהויכין מלך יהודה. ארץ כנען - מקום סוחרים , שאין ארזים חשובים שם , אלא במקום מלכים ושרים הבונים בנינים והיכלות; אף כן יהויכין לא נחשב בבבל בארץ נכריה.

את ראש יניקותיו קטף - הענפים הרכים , והם העליונים , יקָראו 'יניקות' , כמו הנער היונק שהוא רך; וכמו שפירשנו , כי צמרת הוא משל לבית המלוכה (לעיל , ג) , והצמרת שהוא הענף הגבוה יֵצאו בו ענפים רכים נקראו 'יניקות' - כן בבית המלוכה בנים , וגדול הבנים הוא מלך , הוא ראש היניקות , והוא משל ליהויכין; ונער רך היה במלכו , כי בן שמונה עשרה שנה היה במלכו (ראה מ"ב כד , ח); ונבוכדנצר קטף אותו ממלכותו (ראה שם , יב , טו). ויביאהו אל ארץ כנען - ארץ סוחר; והוא דרך כלל , והפרט בעיר רוכלים; וכן "כנען בידו מאזני מרמה" (הו' יב , ח) - סוחר; "כנעניה נכבדי ארץ" (יש' כג , ח) - סוחריה. ובבל היתה עיר גדולה , סוחרים בה מכל הארץ , נקראת "צבי ממלכות תפארת גאון כשדים" (יש' יג , יט); ונבוכדנצר הביא את יהויכין בבל עם אמו ונשיו ושריו (ראה מ"ב כד , טו). ויונתן תרגם כן: "ית ריש שבשתיה נסיב ואובִליה לארעא דבטלא מפולחנא , בארעא דכנען , ועד לא יעלון לה בית ישראל בקרית תגרין שוויה"; רוצה לומר "דבטלא מפולחנא" - שלא היתה עובדת ונותנת מס לשום מלך אחר , אבל היו עובדים אותה ונותנים לה מס מלכים אחרים; וכן היתה ארץ כנען טרם בא ישראל אליה , כי היתה ארץ שוקטת ולא היתה עובדת לשום מלך אחר , לפיכך דמה בבל לארץ כנען; אבל אחר שבאו ישראל לארץ כנען , היתה נותנת מס ועובדת מלכים אחרים , בסורם מאחרי יי'.

את ראש - פירושו 'מבחר' , כטעם "שמן ראש אל יניא (בנוסחנו: יני) ראשי" (תה' קמא , ה). ווי"ו ינִקותיו שב אל הארז הנזכר (לעיל , ג). ופירוש יניקותיו - ענפיו , וכמוהו "ילכו יונקותיו" (הו' יד , ז). קטף - כרת , מגזרת "וקטפת מלילות בידיך" (דב' כג , כו). ארץ כנען - היא בבל , שהיתה ארץ מסחר , וכמוהו "כנען בידו מאזני מרמה" (הו' יב , ח). בעיר רוכלים - סוחרים; והטעם כפול , או ארץ - שם כלל , ומלת עיר - פרט; וזאת המלה נגזרת מ"אבקת רוכל" (שה"ש ג , ו); ועוד אדבר על זאת המלה במעשה צור , אם יעזרני האל (ראה יח' כז , ג). שמו - שם אותו. והמליצה: מבחר האנשים לקח והסירו מגדולתו; והוא המלך יהויכין הנזכר (ראה לעיל , ג).

את ראש יניקותיו קטף ויביאֵיהו אל ארץ כנען בעיר רוכלים שמו - בבל קורא עיר רוכלים , מפני שהיא מדינה גדולה והסוחרים מצויין שם; ומפני זה נקראת ארץ כנען , כמו "כנעניה נכבדי ארץ" (יש' כג , ח) , כלומר: ארץ מסחר. או יש לפרש ארץ כנען כמו מארץ כנען - שהביאוֹ מארץ כנען לבבל.
ריכוז קישורים