תנ"ך - והוליד בן־פריץ שפך דם ועשה אח מאחד מאלה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהוֹלִ֥יד בֵּן־פָּרִ֖יץ שֹׁפֵ֣ךְ דָּ֑ם וְעָ֣שָׂה אָ֔ח מֵאַחַ֖ד מֵאֵֽלֶּה: (יחזקאל פרק יח פסוק י)

טקסט וניקוד:

וְהוֹלִיד בֵּן־פָּרִיץ שֹׁפֵךְ דָּם וְעָשָׂה אָח מֵאַחַד מֵאֵלֶּה: (יחזקאל פרק יח פסוק י)

טקסט בלבד:

והוליד בן־פריץ שפך דם ועשה אח מאחד מאלה: (יחזקאל פרק יח פסוק י)

תיקון קוראים:

והוליד בן־פריץ שפך דם ועשה אח מאחד מאלה: (יחזקאל פרק יח פסוק י)
וְאוֹלֵיד בַּר רַשִׁיעַ אָשֵׁיד דַּם וְיַעֲבֵיד לַאֲחוּהִי מֵחֲדָא מֵאִלֵין :

בן - ד' מקפין בתרתין נקוטין מטעיין (ארבע פעמים מנוקדת התיבה 'בן' בצירה , למרות שיש אחריה מקף , ועשויים לטעות בניקודה): בר' ל , יט; ש"א כב , כ; ש"ב ט , יב; יח' יח , י. פריץ - ב': יח' יח , י; תה' יז , ד.

פריץ - ב'; מאחד מאלה - ל'.

ועשה אח מאחד מאלה - תירגם יונתן: "ויעביד לאחוהי מחדא מאילין".

ועשה אח מאחת (בנוסחנו: מאחד) מאלה - תרגם יונתן: "ויעבד לאחוהי מחדא מאילין".

ואם הוליד בן פריץ... ועשה אח - לאחיו.

והוליד בן פריץ שופך דם - שפורץ גדר האמת. ועשה אח מאחת (בנוסחנו: מאחד) מאלה - אח כמו 'אחד' , ויאמרו ממנו 'אחת' לנקבה , כי גם היא בלא דל"ת; ויאמר בשני לשונות , כמו 'אני' ו'אנכי'. ויונתן תרגם כמשמעו: "ויעביד לאחוהי מחדא מאילין". ופירוש ועשה אח - עשה עון אחד. ואי זה עון? מאחד מאלה הנזכרים. ופירוש מאחד מאלה - כמו "מכל אשר יעשה מאחת מאלה" (צירוף של וי' ה , כב ויג).

והוליד בן פריץ - גם לא היה מן ההכרח , שזה הנביא יכתוב על זה הפריץ כל גזרה וגזרה מתנגדת לגזרות שזכר באיש הצדיק , אבל השמיט ושִנה. וכל זה נכון מאד , וגם זה הערה גדולה ופרושים לענינים רבים באו בתורה; וכבר הודעתיך (יח' טז , מט) , כי גדל העיקר מהנביאים - לפרש התורה. ולכן אין הֶזֵק בענין , אם אֵחר "ואל הגלולים נשא עיניו" (להלן , יב) ולא סמך זה "אל ההרים אכל" (להלן , יא) , והוסיף "תועבה עשה" (להלן , יב); והשמיט 'ואל אשה נדה קרב' (ראה לעיל , ו) ואחרים; ושִנה ואמר "עני ואביון" (להלן , יב) , ובקודם נזכר "איש" בכלל (לעיל , ז) , אם דל הוא ואם עשיר (ע"פ רות ג , י). ובכל זה הערות יקרות , עם היות הכל נכון לסבות רבות , יארך זכרונן בכאן; ובאור יותר אוצר יי' יבא. ואולם אמרו ועשה אח מאחת (בנוסחנו: מאחד) מאלה - דע , כמו שהודעתיך יסודי כמה פעמים , שאין בשם 'אח' רק ענין אחד , והוא האחוה והחברה וההתדבקות , וכן הוא בכאן.

והוליד בן פריץ - זה הצדיק - שיהיה הפך אביו. ועשה אח - אמר רבי יונה הספרדי ז"ל (השרשים: 'אח') , כי מלת אח הֵנה כטעם 'אחד'; ונפל הדל"ת ממנו , כאשר נפלה ממלת 'אחת' , שהיא כמוה; וככה אמר במלת "אח לא פדה יפדה איש" הכתוב בספר תהלות (מט , ח). ויאמר אחריו רבי אברהם בן עזרא ז"ל (בפירושו לקה' ז , כז): לא יתכן לפרש כזה , בעבור מלת מאחת (בנוסחנו: מאחד) הבאה אחריו שנית שלא לצורך. והנכון בעיניו להיותו כמשמעו , ויהיה פעול או פועל; והפעול - ועשה מעשה או דבר רע , שיהיה אח מאחת התועבות האלה; והפועֵל - ועשה ישראל , כי הוא הנקרא אח. וכמוהו בעיניו "אח לא פדה יפדה איש" - פעול או פועל; והטעם: אין איש שיפדה אחיהם וקרוביהם מהתמותה , או: אין אח שיפדה איש; והטעם שוה. ויש מפרשים: שמחה , והטעם: יעשה בשמחה מאחת מאלה התועבות; והוא רחוק בעיני. והמתרגם אמר: "ויעביד לאחוהי מאחד מאילין" , ויהיה חסר למ"ד השירות. והנכון מה שאמר רבי אברהם בן עזרא ז"ל.

והוליד בן פריץ שופך דם ועשה אח מאחת (בנוסחנו: מאחד) מאלה - כשתבוא לידו תועבה אחת מאלה , הוא עושה. אח - לשון שמחה , כמו האומרים "האח ראתה עינינו" (תה' לה , כא).
ריכוז קישורים