תנ"ך - ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר־עשה הרשע יעשה וחי כל־צדקתו צדקתיו אשר־עשה לא תזכרנה במעלו אשר־מעל ובחטאתו אשר־חטא בם ימות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּבְשׁ֨וּב צַדִּ֤יק מִצִּדְקָתוֹ֙ וְעָ֣שָׂה עָ֔וֶל כְּכֹ֨ל הַתּוֹעֵב֜וֹת אֲשֶׁר־עָשָׂ֧ה הָרָשָׁ֛ע יַעֲשֶׂ֖ה וָחָ֑י כָּל־צִדְקֹתָ֤ו צִדְקֹתָ֤יו אֲשֶׁר־עָשָׂה֙ לֹ֣א תִזָּכַ֔רְנָה בְּמַעֲל֧וֹ אֲשֶׁר־מָעַ֛ל וּבְחַטָּאת֥וֹ אֲשֶׁר־חָטָ֖א בָּ֥ם יָמֽוּת: (יחזקאל פרק יח פסוק כד)

טקסט וניקוד:

וּבְשׁוּב צַדִּיק מִצִּדְקָתוֹ וְעָשָׂה עָוֶל כְּכֹל הַתּוֹעֵבוֹת אֲשֶׁר־עָשָׂה הָרָשָׁע יַעֲשֶׂה וָחָי כָּל־צִדְקֹתָו צִדְקֹתָיו אֲשֶׁר־עָשָׂה לֹא תִזָּכַרְנָה בְּמַעֲלוֹ אֲשֶׁר־מָעַל וּבְחַטָּאתוֹ אֲשֶׁר־חָטָא בָּם יָמוּת: (יחזקאל פרק יח פסוק כד)

טקסט בלבד:

ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר־עשה הרשע יעשה וחי כל־צדקתו צדקתיו אשר־עשה לא תזכרנה במעלו אשר־מעל ובחטאתו אשר־חטא בם ימות: (יחזקאל פרק יח פסוק כד)

תיקון קוראים:

ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר־עשה הרשע יעשה וחי כל־צדקתו צדקתיו אשר־עשה לא תזכרנה במעלו אשר־מעל ובחטאתו אשר־חטא בם ימות: (יחזקאל פרק יח פסוק כד)
וְכַד יְתוּב זַכָּאָה מִזָכוּתֵיהּ וְיַעֲבֵיד שְׁקַר כְּכָל תּוֹעֵיבָתָא דַּעֲבַד רַשִׁיעָא יַעֲבֵיד הֲיִתקַיַים כָּל זָכְוָתֵיהּ דַּעֲבַד לָא יִדַּכרָן בְּשִׁקרֵיהּ דְּשַׁקַר וּבחוֹבֵיהּ דְּחָב בְּהוֹן יְמוּת :

ובשוב - ד': יח' ג , כ; יח , כד , כז; לג , יט. צדקתו - ג' דכתיב 'צדקתו' וקרי 'צדקתיו': יח' ג , כ; יח , כד; לג , יג.

ובשוב - ד'; צדקתו - תיו ק'.

כל צדקותיו לא תזכרנה - פירשו רבותינו: במתחרט עליהם (ראה קידושין מ , ב).

ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר עשה רשע (לפנינו: הרשע) יעשה וחי כל צדקותיו אשר עשה לא תזכרנה במעלו אשר מעל ובחטאתו אשר חטא בם ימות - שלא יאמר אדם: לאחר שנאמר למעלה "וצדקת הצדיק עליו תהיה" (ראה לעיל , כ) , שאני בטוח בצדקתי שעשיתי לשעבר תגן עלי , הרי אני חוטא והולך , וצדקתי תגן על העונות. לא כי , לכך נאמר: ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול וגו' , כל צדקותיו אשר עשה לא תזכרנה.

ואף הצדיק , בשובו מצדקתו ועשה עול , וחי - בתמיה - לא יחיה! קל וחומר - אותו הבן שלא צדיק מתחלתו , שלא תִזָכרנה לו צדקות אביו.

ובשוב צדיק. וחי - בתמיה. צדקותו - חסר יו"ד הרבים בכתוב.

יעשה וחי - בתימה.
ריכוז קישורים