תנ"ך - ובשוב רשע מרשעתו אשר עשה ויעש משפט וצדקה הוא את־נפשו יחיה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּבְשׁ֣וּב רָשָׁ֗ע מֵֽרִשְׁעָתוֹ֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וַיַּ֥עַשׂ מִשְׁפָּ֖ט וּצְדָקָ֑ה ה֖וּא אֶת־נַפְשׁ֥וֹ יְחַיֶּֽה: (יחזקאל פרק יח פסוק כז)

טקסט וניקוד:

וּבְשׁוּב רָשָׁע מֵרִשְׁעָתוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיַּעַשׂ מִשְׁפָּט וּצְדָקָה הוּא אֶת־נַפְשׁוֹ יְחַיֶּה: (יחזקאל פרק יח פסוק כז)

טקסט בלבד:

ובשוב רשע מרשעתו אשר עשה ויעש משפט וצדקה הוא את־נפשו יחיה: (יחזקאל פרק יח פסוק כז)

תיקון קוראים:

ובשוב רשע מרשעתו אשר עשה ויעש משפט וצדקה הוא את־נפשו יחיה: (יחזקאל פרק יח פסוק כז)
וְכַד יְתוּב רַשִׁיעָא מֵחוֹבוֹהִי דַּעֲבַד וְיַעֲבֵיד דִּין דִּקשׁוֹט וְזָכוּ הוּא יָת נַפשֵׁיהּ יְקַיֵים :

ובשוב - ד': יח' ג , כ; יח , כד , כז; לג , יט. יחיה - ז': ש"א כז , ט , יא; מ"א כ , לא; יש' ז , כא; יח' יח , כז; איוב לו , ו; דה"א יא , ח.

ובשוב - ד'; יחיה - ז'.

הוא את נפשו יחיה - פתרונו: הוא את נפשו יציל (ע"פ יח' ג , ט).

ואמרתם - ואם תאמרו: לא יתכן דרך יי' זאת , שאם כל ימיו עשה טוב ובאחריתו עשה רע , ידון אותו כאילו לא עשה טוב מעולם ולא תזכרנה לו צדקותיו; אם כן , נתקפח שכרו!? שמעו נא: הדרכי זאת לא יתכן - בתמיה , הלא דרכיכם , שאתם אומרים לזכור לו צדקותיו ברשעו ובמרדו , לא יתכנו; אלא בשוב צדיק מצדקתו ועשה עול , ולא שב מעַוְלו עד יום מותו , שהוא יום משפטו , שאני מביאו במשפט על כל נעלם (ע"פ קה' יב , יד) - ומת עליהם , באותן הרעות. בעולו אשר עשה ימות - שהכל הולך אחר אחריתו; וזה דין ישר הוא , ש"מודה ועוזב ירוחם" (מש' כח , יג) , אבל זה שאינו מודה , ימות; וראוי יותר לשפוט מי שהוא צדיק ושב ועושה רע , ממי שלא עשה טוב מעולם. וכן הפך: לרשע ששב מרשעו ועשה טוב , לפי השעה שעומד בה בעת הדין אשפט אתכם; ולפיכך שובו קודם הדין , ולא יהיה לכם פשעכם ליום הדין למכשול עון , בהיותכם חוטאין אז.

ובשוב רשע (וראה לעיל , כא). וחדש בו גם כן זה העניין , והוא אמרו "ויראה וישב" (להלן , כח) , כלומר: ראה מעשיו הרעים והתבונן בהם כי רעים הם והתחרט עליהם ושב מכל פשעיו , ועשה משפט וצדקה - על שניהם יקבל שכר. יחיה - הוא מחיה נפשו בשובו , כי בידו החיים והמות לפי מעשיו.
ריכוז קישורים