תנ"ך - ותרא כי נוחלה אבדה תקותה ותקח אחד מגריה כפיר שמתהו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתֵּ֙רֶא֙ כִּ֣י נֽוֹחֲלָ֔ה אָבְדָ֖ה תִּקְוָתָ֑הּ וַתִּקַּ֛ח אֶחָ֥ד מִגֻּרֶ֖יהָ כְּפִ֥יר שָׂמָֽתְהוּ: (יחזקאל פרק יט פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וַתֵּרֶא כִּי נוֹחֲלָה אָבְדָה תִּקְוָתָהּ וַתִּקַּח אֶחָד מִגֻּרֶיהָ כְּפִיר שָׂמָתְהוּ: (יחזקאל פרק יט פסוק ה)

טקסט בלבד:

ותרא כי נוחלה אבדה תקותה ותקח אחד מגריה כפיר שמתהו: (יחזקאל פרק יט פסוק ה)

תיקון קוראים:

ותרא כי נוחלה אבדה תקותה ותקח אחד מגריה כפיר שמתהו: (יחזקאל פרק יט פסוק ה)
וַחֲזָת אֲרֵי פְסַק אֲבַד סִבּוּרַהּ וְרַבִּיאַת חַד מִבְּנַהָא מַלכָּא שַׁוִיתֵיהּ :

שמתהו - ב': יח' יט , ה; כד , ז.

נוחלה - ל'; שמתהו - ב'.

ותרא - אמו , כנסת ישראל (ראה פירושו לעיל , ב). כי נוחלה - לשון 'חולי'. ותקח אחד מגוריה - יהויקים. כפיר שמתהו - מלך; כל 'כפיר' שבמקרא: ארי בחור וגיבור.

ותרא כי נוחלה אבדה תקוותה - תרגם יונתן: "ארי פסק" ו"אבד סיכוייה". כלביאה זאת , בעת שיהרגו את בניה תהיה נכאה , אף כן היתה כנסת ישראל באותה שעה. אז לקח פרעה נכה את יהויקים והמליכו , כמו שכתוב בספר מלכים (מ"ב כג , לד) - ותקח אחד מגוריה כפיר שמתהו.

נוחלה - חלתה ונתנוונית מרוב צרה , שאבדה תקותה. כפיר שמתהו - מלך. הוא יהויקים , ויהויכין בנו וצדקיהו בכלל , שכולם נפלו ביד מלך בבל , ויהויכין וצדקיהו גלו לבבל (ראה מ"ב כד , א - כה , ז); ואחרית כלם תפס , ודרך המקרא לכלול כל מלכי העם באחד.

ותרא כי נוחלה - הפך ה"תוחלת" (מש' י , כח) , ופירושו: אבדה תקותה; ועל הדרך הזה תרגם יונתן: "וחזת ארי פסק אבד סברה". ויש לפרשו כמשמעו - עניין 'תוחלת' , כלומר: ותרא כי עמדה ימים רבים בתוחלת , אולי ייטיב עניינה , והנה אבדה תקותה. ותקח אחד מגוריה כפיר שמתהו - אמרה: אולי יצלח זה למלוכה. ואע"פ שפרעה נכה המליכו , בהסכמת עם הארץ המליכו (ראה מ"ב כג , לד) , וכאלו הם שמוהו מלך.

ותרא. נוחלה - מגזרת "תוחלת" (מש' י , כח) , והיא 'נפעלה' , בשקל "ונודעה החטאת" (וי' ד , יד). והענין: ראתה שקִותה מאד אם ישוב בנה זה ממצרים , והנה אבדה תקותה לאשר היא מקוה , שלא ישוב - המליכה אחיו תחתיו; וזה טעם ותקח אחד מגוריה כפיר שמתהו. ויש מפרש נוחלה הפך "תוחלת" , כי מלות רבות ענינים , שוות דבר והפכם. וזה המלך אחיו , שהמליך פרעה תחתיו (ראה מ"ב כג , לד).

ותרא כי נוחלה אבדה תקוותה - אין זה כמו "נחלה מכתי" (יר' י , יט) , שאין לומר מן 'חלה' - נוחלה , כאשר לא תוכל לומר מן 'ראה' - נורְאה , ומן 'בנה' - נובְנה; אלא שרשו מן 'יחל' , "הוחלתי" (תה' לח , טז) , וה'נפעל' הוא 'נוחל' , כאשר תאמר מן 'ירא' - נוֹרָא , ומן 'ידר' - נוֹדר. ופתרונו: קותה והמתינה שישוב למלכותו , ואבדה תקוותה , שמת שם. ותקח אחד מגוריה - זה יהויקים שמלך תחתיו (ראה מ"ב כג , לד).
ריכוז קישורים