תנ"ך - כי כה אמר אדני ה' הנני נתנך ביד אשר שנאת ביד אשר־נקעה נפשך מהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ אֲדנָ֣י יְהֹוִ֔ה הִנְנִי֙ נֹֽתְנָ֔ךְ בְּיַ֖ד אֲשֶׁ֣ר שָׂנֵ֑את בְּיַ֛ד אֲשֶׁר־נָקְעָ֥ה נַפְשֵׁ֖ךְ מֵהֶֽם: (יחזקאל פרק כג פסוק כח)

טקסט וניקוד:

כִּי כֹה אָמַר אֲדנָי יְהֹוִה הִנְנִי נֹתְנָךְ בְּיַד אֲשֶׁר שָׂנֵאת בְּיַד אֲשֶׁר־נָקְעָה נַפְשֵׁךְ מֵהֶם: (יחזקאל פרק כג פסוק כח)

טקסט בלבד:

כי כה אמר אדני ה' הנני נתנך ביד אשר שנאת ביד אשר־נקעה נפשך מהם: (יחזקאל פרק כג פסוק כח)

תיקון קוראים:

כי כה אמר אדני יהוה הנני נתנך ביד אשר שנאת ביד אשר־נקעה נפשך מהם: (יחזקאל פרק כג פסוק כח)

אֲרֵי כִדנָן אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים הָאֲנָא מָסַר לִיך בְּיַד דִּסנֵית בְּיַד דְּקַצַת נַפשִׁיך בְּהוֹן :

כי כה אמר אדני יי' - י"ג: ראה יח' יד , כא. נתנך - ב': יח' כג , כח; כה , ד. שנאת - ב': יח' טז , לז; כג , כח.

כי כה אמר אדני יי' - י"ג; נתנך - ב'; שנאת - ב'.

אשר שנאת - כשדים שמרדת בהם (ראה מ"ב כד , כ).

ביד אשר שנאת - כמו שאומר למעלה "את כל אשר אהבת על כל אשר שנאת" (יח' טז , לז) , כך אומר בכאן. למעלה הוא אומר "הנני מעיר את מאהבייך עליך" (פס' כב) , ואחר כך הוא אומר: הנני נותנך ביד אשר שנאת.

ביד אשר שנאת - בני בבל. אשר נקעה נפשך מהם - ומרדת בם.

כי כה אמר יי' אלהים הנני נותנך - בקמץ הנו"ן , לנקבה , ומשפטה בצירי; אלא כמו שפירשנו (יח' טז , ז , לד) , כי כשמדבר כנגד הכְּנסה מדבר פעם לשון זכר ופעם לשון נקבה. ושנה העניין הזה לחזק העניין.

כה. ביד אשר שנאת - על דרך "ומגורותם אביא להם" (יש' סו , ד). ביד אשר נקעה - הטעם כפול. או פירושו: ביד אנשים אשר הוסרה נפשך מהם , מפני חשקם ששב בעיניך למָאוּס. ודקדוק נקעה - פירשתי כבר (לעיל , יז).