תנ"ך - וישבת על־מטה כבודה ושלחן ערוך לפניה וקטרתי ושמני שמת עליה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיָשַׁבְתְּ֙ עַל־מִטָּ֣ה כְבוּדָּ֔ה וְשֻׁלְחָ֥ן עָר֖וּךְ לְפָנֶ֑יהָ וּקְטָרְתִּ֥י וְשַׁמְנִ֖י שַׂ֥מְתְּ עָלֶֽיהָ: (יחזקאל פרק כג פסוק מא)

טקסט וניקוד:

וְיָשַׁבְתְּ עַל־מִטָּה כְבוּדָּה וְשֻׁלְחָן עָרוּךְ לְפָנֶיהָ וּקְטָרְתִּי וְשַׁמְנִי שַׂמְתְּ עָלֶיהָ: (יחזקאל פרק כג פסוק מא)

טקסט בלבד:

וישבת על־מטה כבודה ושלחן ערוך לפניה וקטרתי ושמני שמת עליה: (יחזקאל פרק כג פסוק מא)

תיקון קוראים:

וישבת על־מטה כבודה ושלחן ערוך לפניה וקטרתי ושמני שמת עליה: (יחזקאל פרק כג פסוק מא)
וּרמֵית דַּרגְּשִׁין מַכִּיכִין מְכָכִין דִּיקָר וּפָתוּרִין מְלַן כָּל טוּב סַדַּרתּ קֳדָמֵיהוֹן וּקטוֹרֶת בֻּסמִי וּמִשׁחִי שַׁוִית עֲלֵיהוֹן :

כבודה - ג' (ומלא , בלישנא): שו' יח , כא; יח' כג , מא; תה' מה , יד. ערוך - ד': יש' ל , לג; יר' ו , כג; נ , מב; יח' כג , מא. וקטרתי - ב': יח' טז , יח; כג , מא; ושמני - ב': יח' טז , יח; כג , מא.

כבודה - ג'; ערוך - ד'; וקטרתי - ב'; ושמני - ב'.

מטה כבודה - מכוללת במצעות נאות; 'פרידא' בלעז (מקושטת).

וישבת על מטה כבודה - מכובדת ומוכללת במצעות נאות , מכוסות בבגדים נאים; מטה כבודה - 'לייט פריד' בלעז (מטה מקושטת); וכן פירש יונתן: "מככין דיקר". ושולחן ערוך לפניה - והשלחן היה ערוך מכל מיני מטעמים לפני אהלה ואהליבה; וקטרתי ושמני - מכל מיני בשמים ושמן שמו על אותו שולחן.

כבודה - מתוקנת , 'פרידא' (בלעז מקושטת). לפניה - לפני המטה. וקטרתי ושמני - שנתתי לך להתקשט לפני , שמת על מטתך לזנות עמם.

וישבת על מטה כבודה - בו"ו עם הדגש , וכן "כבודה בת מלך פנימה" (תה' מה , יד); "ואת הכבודה לפניהם" (שו' יח , כא); והדומים להם. ושולחן ערוך לפניה - לפני המיטה , כי כן היה מנהגם להסב על המיטות בשעת אכילה , כמו שמצאנו בדברי רבותינו ז"ל (ברכות מו , ב). ופירוש ערוך - ערוך בכל מיני מאכלים טובים. וקטרתי ושמני שמת עליה - בקמץ חטף הטי"ת לקריאת בן - אשר , ולקריאת בן - נפתלי - וקטַרתי , בפתח הטי"ת. עליה - על המטה , כי כן היה מנהגם לְגַמֵּר אחר אכילה , כמו שמצאנו בדברי רבותינו ז"ל (פר"כ ו , א) שהיו משימים בשמים על הגחלים להעלות עשנם אל האף לריח טוב , וכן היו מושחים בשמן טוב אחר אכילה. ומה שאמר וקטרתי ושמני ביו"ד כינוי ה'מְדַבֵּר' , רוצה לומר: כי אני נתתים לה והיא עבדה בהם לעבודה זרה; כמו שאמר בפרשת 'הודע' (ראה יח' טז , יח). ותרגם יונתן: "ורמית דרגשין מכיכין דיקר , ופתורין מלן כל טוב סדרת קדמיהון , וקטורת בוסמי ומשחי שוית עליהון" - 'דרגש' ידוע בדברי רבותינו ז"ל , שאמרו (נדרים נו , א): מאי דרגש? ערסא דגדא , ; והיא מיטה עשוייה לכבוד המזל; ו'מכיכין' פירושו: מצעות; תרגום "רפדתי יצועי" (איוב יז , יג): "מאכית שויי"; "משכב וספות" (ש"ב יז , כח): "מכיכין".

וישבת. כבדה - תואר המטה. לפניה - הה"א סימן המטה , כמנהג ארץ ישמעאל; וה"א עליה - סימן לשלחן; והטעם , כי לא שמת עליה כלום משלך.
ריכוז קישורים