תנ"ך - ואת־תזנותיה ממצרים לא עזבה כי אותה שכבו בנעוריה והמה עשו דדי בתוליה וישפכו תזנותם עליה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֶת־תַּזְנוּתֶ֤יהָ מִמִּצְרַ֙יִם֙ לֹ֣א עָזָ֔בָה כִּ֤י אוֹתָהּ֙ שָׁכְב֣וּ בִנְעוּרֶ֔יהָ וְהֵ֥מָּה עִשּׂ֖וּ דַּדֵּ֣י בְתוּלֶ֑יהָ וַיִּשְׁפְּכ֥וּ תַזְנוּתָ֖ם עָלֶֽיהָ: (יחזקאל פרק כג פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְאֶת־תַּזְנוּתֶיהָ מִמִּצְרַיִם לֹא עָזָבָה כִּי אוֹתָהּ שָׁכְבוּ בִנְעוּרֶיהָ וְהֵמָּה עִשּׂוּ דַּדֵּי בְתוּלֶיהָ וַיִּשְׁפְּכוּ תַזְנוּתָם עָלֶיהָ: (יחזקאל פרק כג פסוק ח)

טקסט בלבד:

ואת־תזנותיה ממצרים לא עזבה כי אותה שכבו בנעוריה והמה עשו דדי בתוליה וישפכו תזנותם עליה: (יחזקאל פרק כג פסוק ח)

תיקון קוראים:

ואת־תזנותיה ממצרים לא עזבה כי אותה שכבו בנעוריה והמה עשו דדי בתוליה וישפכו תזנותם עליה: (יחזקאל פרק כג פסוק ח)
וְיָת פּוּלחַן טְעוּתַהּ דַּהֲוָה עִמַהּ מִמִצרַיִם לָא שְׁבַקַת אֲרֵי יָתַהּ אַפלַחוּ לְטָעֲוָתָא וְאִנוּן אַלְפוּהָא עוּבָדִין בִּישִׁין וּשׁפַכוּ טָעֲוָתְהוֹן עֲלַהּ :

אותה - י"ג מלא (בלישנא): ראה יח' ב , י. עשו - ב': יח' כג , ג , ח. דדי - ב': יח' כג , ג , ח.

עשו - ב'; דדי - ב'.

ואת תזנותיה ממצרים לא עזבה - גם על מלכי מצרים סמכו , שמצינו בהושע בן אלה "אשר שלח מלאכים אל סוא מלך מצרים" (מ"ב יז , ד). כי אותה שכבו וגו' , ומאז וישפכו תזנותם עליה - תאות זנוניה נכנס בה מימי נעוריה.

וישפכו תזנותם עליה - תאוות תזנותם נכנס בה מימי נערותיה (ראה רש"י). ואני אומר מה שאדם אומר בלשון לעז: שי ארוטרנט שיש אמישטיץ שור ליי' (הם פלטו את זנוניהם עליה); משמע: כל עברות. וישפכו תזנותם עליה , ותהי שם לנשים - ותהי ישראל לשם רע לכל האמור , ולוקח ממנה קללה (ע"פ יר' כט , כב) לכל הנואפות , להווסר ממנה (ראה להלן , מח).

ואת תזנותיה ממצרים - שמנעוריה.

ואת תזנותיה ממצרים לא עזבה - אע"פ שלמדה מעשה עבודה זרה מבני אשור , לא עזבה מה שלמדה בנעוריה מבני מצרים בגלולים ובכשפים , כי הם למדום ראשונה; זהו כי אותה שכבו בנעוריה. וישפכו - כלומר: שלמדום לרוב , כמו הדבר הנשפך , בדברי המעוננים והמכשפים.

ואת. אותה - פירושו 'עמה' , כמו "ואדבר אותך" (יח' ב , א). עשו דדי בתוליה - מפורש למעלה (פס' ג).
ריכוז קישורים