תנ"ך - ביום ההוא יפתח פיך את־הפליט ותדבר ולא תאלם עוד והיית להם למופת וידעו כי־אני ה': פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִפָּ֤תַח פִּ֙יךָ֙ אֶת־הַפָּלִ֔יט וּתְדַבֵּ֕ר וְלֹ֥א תֵאָלֵ֖ם ע֑וֹד וְהָיִ֤יתָ לָהֶם֙ לְמוֹפֵ֔ת וְיָדְע֖וּ כִּי־אֲנִ֥י יְהוָֽה: פ (יחזקאל פרק כד פסוק כז)

טקסט וניקוד:

בַּיּוֹם הַהוּא יִפָּתַח פִּיךָ אֶת־הַפָּלִיט וּתְדַבֵּר וְלֹא תֵאָלֵם עוֹד וְהָיִיתָ לָהֶם לְמוֹפֵת וְיָדְעוּ כִּי־אֲנִי יְהוָה: פ (יחזקאל פרק כד פסוק כז)

טקסט בלבד:

ביום ההוא יפתח פיך את־הפליט ותדבר ולא תאלם עוד והיית להם למופת וידעו כי־אני ה': פ (יחזקאל פרק כד פסוק כז)

תיקון קוראים:

ביום ההוא יפתח פיך את־הפליט ותדבר ולא תאלם עוד והיית להם למופת וידעו כי־אני יהוה: פ (יחזקאל פרק כד פסוק כז)
בְּיוֹמָא הַהוּא יִתפְּתַח פּוּמָך בְּמֵיתֵי מְשֵׁיזְבָא וְתִתנַבֵּי וְלָא תִשׁתּוֹק עוֹד וּתהֵי לְהוֹן לְאָת וְיִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ :

ותדבר - ג': ש"א כה , כד; יש' מ , כז; יח' כד , כז.

ותדבר - ג'.

ביום ההוא - אי איפשר לבא הפליט ביום החורבן; וכן פתרונו: ביום ההוא , כשיבא הפליט אליך [להשמיע אזנך , ביום ההוא יפתח פיך.] להשמעות אזנים - לבשר בשורות שהוכתה העיר , ותדבר ולא תאלם - לפי שאמרתי לך "ונאלמת ולא תהיה להם" וגו' (יח' ג , כו); מעתה יראו שדבריך אמת. ולא תאלם עוד - מהתנבאות להם. [את הפליט - עם הפליט.]

ביום ההוא יפתח פיך - ביום ההוא שיבוא הפליט ויגד לך (ראה לעיל , כו) , ומגיד שמועה רעה , אז תפתח אתה פיך. ותדבר - שמפייסים לך ואומרים: אדני הנביא , אמור לנו דברי נבואה. ולא תאלם עוד - ולא משתקין אותך עוד; כעניין שנאמר "אל תטיפו יטיפון אל יטיפו לאלה ואל יסג כלימות" (ראה מי' ב , ו). כלומר: לפי שאמרתי לך "ונאלמת ולא תהיה להם לאיש מוכיח" (יח' ג , כו) , מעתה יראו דברך אמת (ע"פ תה' קיט , קס) , ולא תאלם עוד מהתנבאות אליהם.

ביום ההוא יפתח פיך - לפניהם. את הפליט - עם דברי הפליט , כלומר: על ידו יהא לך פתחון פה (ע"פ יח' כט , כא); שאני אגיד לך בערב שהֻכּתה העיר ומתי הֻכּתה , ומאז והלאה תדבר אליהם ותוכיחם , ולא תאלם עוד כאשר נאלמת עד עתה , שאמרתי לך למעלה: "ונאלמת ולא תהיה להם לאיש מוכיח" (יח' ג , כו) , לפי שעדיין לא ראו שנתקיימו דבריך , והיו אומרים: "לימים רבים ולעתים רחוקות הוא נבא" (יח' יב , כז); אבל עתה שיראו שנתקיימו דבריך , יהא לך פתחון פה בתוכם והיית להם עתה למופת. ומשהגיד להם חילול המקדש המעוז (ע"פ דנ' יא , לא) , לא דבר להם עוד עד סמוך לביאת הפליט , על שרמז דינו ומשפטו להם כי אמת וצדק הוא; ובבא הפליט , ייאנקו וידומו וינהמו (ראה לעיל , כג).

ביום ההוא יפתח פיך את הפליט - עם הפליט; שתאמר לבני הגולה: הנה כאשר נבאתי לכם ולא הייתם מאמינים לדברי. ויונתן תרגם: "במיתי משיזבא". ותדבר ולא תיאלם עוד - כיון שיגיעו אליהם כל נבואותיך , תוכל לדבר להם ולהוכיחם , כי לא יהיה להם פתחון פה (ע"פ יח' טז , סג) להשיבך דבר. ומה שאמר ולא תאלם עוד - לפי שאמר לו בנבואת הבקעה "ולשונך אדביק אל חכך ונאלמת ולא תהיה להם לאיש מוכיח" (יח' ג , כו).

ביום. את הפליט - פירושו: עם הפליט , ותדבר להם נבואתי. ולא תאלם עוד - מהיום ההוא והלאה. ואלה הפסוקים מפורשים באר היטב בראש הספר , בפרשת 'קום צא אל הבקעה' (ג , כב - כז) , ראה והסתכל שמה. והיית להם למופת - אז , בבא הרעה , שלא יתאבלו כאשר לא התאבלת. ועתה הואלם הנביא מהוכיח אותם , כאשר כתוב בראש הספר "ונאלמת ולא תהיה להם לאיש" (ג , כו) , והחל להתנבא על האומות , עד שבא הפליט ופתח פיהו ושב להנבא על ישראל; וגם זה מפורש בראש הספר כבר (שם , כו - כז).

ביום ההוא - כשתתברר בנבואתך. יפתח פיך עם הפליט , ותדבר להם: הלא התנבאתי לכם כל זאת ולא האמנתם , ועכשיו רְאוּ שנתקיימו דבריי.
ריכוז קישורים