תנ"ך - בני ארוד וחילך על־חומותיך סביב וגמדים במגדלותיך היו שלטיהם תלו על־חומותיך סביב המה כללו יפיך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּנֵ֧י אַרְוַ֣ד וְחֵילֵ֗ךְ עַל־חוֹמוֹתַ֙יִךְ֙ סָבִ֔יב וְגַ֨מָּדִ֔ים בְּמִגְדְּלוֹתַ֖יִךְ הָי֑וּ שִׁלְטֵיהֶ֞ם תִּלּ֤וּ עַל־חוֹמוֹתַ֙יִךְ֙ סָבִ֔יב הֵ֖מָּה כָּלְל֥וּ יָפְיֵֽךְ: (יחזקאל פרק כז פסוק יא)

טקסט וניקוד:

בְּנֵי אַרְוַד וְחֵילֵךְ עַל־חוֹמוֹתַיִךְ סָבִיב וְגַמָּדִים בְּמִגְדְּלוֹתַיִךְ הָיוּ שִׁלְטֵיהֶם תִּלּוּ עַל־חוֹמוֹתַיִךְ סָבִיב הֵמָּה כָּלְלוּ יָפְיֵךְ: (יחזקאל פרק כז פסוק יא)

טקסט בלבד:

בני ארוד וחילך על־חומותיך סביב וגמדים במגדלותיך היו שלטיהם תלו על־חומותיך סביב המה כללו יפיך: (יחזקאל פרק כז פסוק יא)

תיקון קוראים:

בני ארוד וחילך על־חומותיך סביב וגמדים במגדלותיך היו שלטיהם תלו על־חומותיך סביב המה כללו יפיך: (יחזקאל פרק כז פסוק יא)
בְּנֵי אַרוָד וּמַשׁרְיָתִיך עַל שׁוּרַך סְחוֹר סְחוֹר וְאַף קְפוּטקָאֵי בְּמִגדְּלַך הֲווֹ שִׁלטֵיהוֹן תְּלוֹ עַל שׁוּרַך סְחוֹר סְחוֹר אִנוּן שַׁכלִילוּ שׁוּפרִיך :

חומותיך - ד' מלא: יח' כו , י , יב; כז , יא (פעמיים). במגדלותיך - ב' , חד חסר וחד מלא (בלישנא): יח' כו , ט; כז , יא. תלו - ב': יח' כז , י , יא.

ארוד - ל'; חומותיך - ד' מל'; וגמדים - ל'; במגדלותיך - ל' מל'; תלו - ב'.

בני ארוד וחילך - שאר חיל בני אדם היושבים בתוכך. וגמדים - תירגם יונתן: בני קפוטקיא; שמעתי משמו של רבי מנחם: על שם שיורדין בים עד התהום ומשערים גומדי אמות (עיין רשב"ם ב"ב ק , א) עומקה , נקראין גמדים ['אנדויש' בלעז]; ויש פותרים , שהן ננסין במדת אמה. שלטיהם - הם אשפות שנותנין בהם חצים , כמו "הברו החצים מלאו השלטים" (יר' נא , יא); ['קויברינה' בלעז.] תלו - הרבה תילי תילים.

וגמדים במגדלותיך - הן אומה שגומדים באמה (ראה רשב"ם ב"ב ק , א) ויודעין לצלול במים אדירים , שאם יאבד להם דבר מכל הספינה , הן יורדין לתוך המים להעלותו; ולפיכך נקראו 'גומדים' , שעד שלא יורדין לתוך הים הן מודדין כמה עמוק באותו מקום בחבלים המורידין לתוך הים , לדעת אם יוכל להתאפק מנשימתן עד שירד ויעלהו , ויודעין עד כמה יכולין להתאפק מנשימתן בתוך הים. שלטיהם תלו - כלי שלהן , שנותנין לתוכו חצים [כדי לייראות , וקורין 'כובר' (בלעז)] , והוא עשוי לתלות. כללו יופייך - כיתרו יופיך.

וחילך - עם הוא. על חומותיך - מתוך המשל מדבר במליצה. וגמדים - עם ננוס הוא , כמפורש בבראשית רבה (לז , ה): כפתורים - ננסים , ובארץ יון יש מהם הרבה , ובעלי חצים הן; והוא שאומר: שלטיהם תלו על חומותיך - 'שלטים' הן בית החצים. כללו יפיך - שנאים הם מאד למראית.

בני ארוד וחילך - בני ארוד הם גם כן בני מלחמה , והם היו עם חילך כמו פרס ולוד שזכר (לעיל , י) , ויחדו היו על חומותיך סביב כשבאים אויבים להלחם עליך. וגמדים במגדלותיך - היו ננסים , אנשי מדה קצרה , מן "גומד אורכה" (שו' ג , טז). ויונתן תרגם: "קפוטקאי". שלטיהם - מגיניהם , כמו "כל שלטי הגיבורים" (שה"ש ד , ד). תלו על חומותיך - גם זה מן 'הדגוש'.

בני - גם כן בני ארוד עם חילך עזרו אותך והיו על חומותיך סביב , לשמרה. וגמדים - אמר רבינו חננאל , שהם אנשים גבורים בעלי זרוע , כי אמר כי הזרוע נקראת 'גֹמד' , ככתוב "ולה שתי פיות גמד ארכה" (שו' ג , טז). גם הוסיף לאמר , שיתכן להיות שם אומה מבני "גמר ומגוג" (בר' י , ב) , בחילוף הדל"ת ברי"ש. ואדוני רבי , רבי יוסף קמחי ז"ל , פירש לי (ראה הגלוי: 'גמד') שהם אנשים קטנים כמדת גֹמד , אשר ישימו צופים על המגדל; כי כן המנהג , להיות אדם קטן צופה. ויש אומרים (רש"י בשם רבי מנחם) , שהם חכמים יורדים בים עד תהום , ומשערים גמדי אמות עומק. שלטיהם - כמו 'מגינים' , וכמו "כל שלטי הגבורים" (שה"ש ד , ד). תלו - כראשון (לעיל , י). כללו - מפורש למעלה (פס' ג).

וגמדים במגדלותיך היו - שם אומה הנקראים כך.
ריכוז קישורים