תנ"ך - יון
תבל
ומשך
המה
רכליך
בנפש
אדם
וכלי
נחשת
נתנו
מערבך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יָוָ֤ן
תֻּבַל֙
וָמֶ֔שֶׁךְ
הֵ֖מָּה
רֹכְלָ֑יִךְ
בְּנֶ֤פֶשׁ
אָדָם֙
וּכְלֵ֣י
נְחֹ֔שֶׁת
נָתְנ֖וּ
מַעֲרָבֵֽךְ:
(יחזקאל פרק כז פסוק יג)
יָוָן
תֻּבַל
וָמֶשֶׁךְ
הֵמָּה
רֹכְלָיִךְ
בְּנֶפֶשׁ
אָדָם
וּכְלֵי
נְחֹשֶׁת
נָתְנוּ
מַעֲרָבֵךְ:
(יחזקאל פרק כז פסוק יג)
יון
תבל
ומשך
המה
רכליך
בנפש
אדם
וכלי
נחשת
נתנו
מערבך:
(יחזקאל פרק כז פסוק יג)
יון
תבל
ומשך
המה
רכליך
בנפש
אדם
וכלי
נחשת
נתנו
מערבך:
(יחזקאל פרק כז פסוק יג)
יָוָן
תּוּבָל
וּמֶשֶׁך
אִנוּן
תַּגָּרַך
בְּנַפשָׁא
דֶאֱנָשָׁא
וּמָנֵי
נְחָשָׁא
מֵיתַן
סְחוֹרָא
לְגַוִיך
:
תבל
-
ו'
בפתח:
בר'
ד
,
כב
(פעמיים);
יש'
סו
,
יט;
יח'
כז
,
יג;
לב
,
כו;
תה'
מה
,
טו.
ומשך
-
ב'
(בקמץ):
יח'
כז
,
יג;
דה"א
א
,
יז.
בנפש
אדם
-
עבדים
ושפחות
למכור.
בנפש
אדם
וכלי
נחשת
נתנו
מערבך
-
הם
רכולתך
,
שנתנו
בתוכך
נפש
אדם
וכלי
נחשת;
נפש
אדם
-
לעבוד
בהם
,
וכלי
נחושת
-
כגון
יורות
ומחבות.
מכל
אילו
היו
מפרנסין
אותך.
יון
תובל.
בנפש
אדם
-
שמביאים
עבדים
ושפחות
למכור.
וכלי
נחשת
-
מביאים
משם
כמו
כן.
וכל
המקומות
שזוכר
,
כל
אחד
לפי
הדברים
הנמצאים
שם
,
שמביאים
אותם
למקום
אחר
למכור.
ואומר
,
כי
מכל
המקומות
היו
מביאים
לצֹר
,
מרוב
סחורתה.
יון
תובל
ומשך
-
הם
אומות.
וי"ו
ומשך
מושכת
לאחור
בעד
תובל.
רכליך
-
מן
"רכיל"
(וי'
יט
,
טז)
ומן
"אבקת
רוכל"
(שה"ש
ג
,
ו)
,
ופירושו:
סוחריך.
בנפש
אדם
-
פירושו:
במסחר
עבדים
ושפחות
המביאים
שם
למכור.
בנפש
אדם
-
אֵילו
עבדים
ושפחות.