תנ"ך - עת נשברת מימים במעמקי־מים מערבך וכל־קהלך בתוכך נפלו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עֵ֛ת נִשְׁבֶּ֥רֶת מִיַּמִּ֖ים בְּמַֽעֲמַקֵּי־מָ֑יִם מַעֲרָבֵ֥ךְ וְכָל־קֳהָלֵ֖ךְ בְּתוֹכֵ֥ךְ נָפָֽלוּ: (יחזקאל פרק כז פסוק לד)

טקסט וניקוד:

עֵת נִשְׁבֶּרֶת מִיַּמִּים בְּמַעֲמַקֵּי־מָיִם מַעֲרָבֵךְ וְכָל־קֳהָלֵךְ בְּתוֹכֵךְ נָפָלוּ: (יחזקאל פרק כז פסוק לד)

טקסט בלבד:

עת נשברת מימים במעמקי־מים מערבך וכל־קהלך בתוכך נפלו: (יחזקאל פרק כז פסוק לד)

תיקון קוראים:

עת נשברת מימים במעמקי־מים מערבך וכל־קהלך בתוכך נפלו: (יחזקאל פרק כז פסוק לד)
כְּעַן אִתְּבַרתּ דַּהֲוֵית יָתְבָא בְּגוֹ יַמְמַיָא בְּעוּמקֵי מַיָא סְחוֹרְתִיך וְכָל מַשׁרְיָתִיך בְּגַוִיך נְפַלוּ :

בניהם - בנהי שלהם. כדומה - לא מצאתי אומה ששמה דומה , רק "משמע ודומה ומשא" מבני ישמעאל (בר' כה , יד) , והן שוכני מדברות היו כפרא אדם , "מחוילה ועד שור... באכה אשורה" במדבר פארן (ראה שם , יח); והוא שנתנבא עליו ישעיה "משא דומה" (כא , יא) , ושם פירשתיו פירוש מבואר. וזה - אינו שֵם עם , אלא כך אומר: מי עם גדול ועיר בצורה ונושבת כצר (בנוסחנו: כצור) , שתהיה כאבן דומה , כדבר דומם שאין בו רוח חיים , לישבר וליפול בתוך הים? - כשיטת "צללו כעפרת במים אדירים" (שמ' טו , י) , ו"ירדו במצולות כמו אבן" (שם , ה) , ו"ידמו כאבן" (שם , טז). הלא בצאת עזבוניך מימים , השבעת עמים רבים והעשרת מלכי ארץ - ומוסב על מי כצור. ועכשיו בא עת שאת נשברת מימים במעמקי מים , ומערבך וכל קהלך שבתוכך נפלו כאבן דומם - בתמיה; ומוסב על כדומה בתוך הים; והוא הנהי.

עת נשברת מימים - עת שתהיי נשברת מימים , כל סחורתך וכל קהלך נפלו בתוכך - כלומר: עִמָך. אמר: מימים היה עושרך והונך , וימים שטפו הכל.

בצאת - עתה יספר כבודה בדרך קינה. עת נשברת - פירושו: עת היית מושברת עמים , בצאת עזבוניך מהימים על ידי הסוחרים שיביאו משם סחורה ויוליכו הנה והנה. ואמר ימים - בעבור שהם ימים רבים , ומדרך ימים רחוקים יבואו שמה; או קרא ימים הלשונות שיחולקו מהים. ותעשירי מלכי ארץ ברוב הוניך ומערביך; והעת היית נשברת - אבד הכל; אוי על ככה שקרה לך!

עת נשברת מימים - עת שהית נשברת מן הימים , כלומר: מגלי הים.
ריכוז קישורים