תנ"ך - בלב ימים גבוליך בניך כללו יפיך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּלֵ֥ב יַמִּ֖ים גְּבוּלָ֑יִךְ בֹּנַ֕יִךְ כָּלֲל֖וּ יָפְיֵֽךְ: (יחזקאל פרק כז פסוק ד)

טקסט וניקוד:

בְּלֵב יַמִּים גְּבוּלָיִךְ בֹּנַיִךְ כָּלֲלוּ יָפְיֵךְ: (יחזקאל פרק כז פסוק ד)

טקסט בלבד:

בלב ימים גבוליך בניך כללו יפיך: (יחזקאל פרק כז פסוק ד)

תיקון קוראים:

בלב ימים גבוליך בניך כללו יפיך: (יחזקאל פרק כז פסוק ד)
בְּגוֹ יַמְמַיָא תְּחוּמַך אַרדֵּיכְלַך שַׁכלִילוּ בִּניָנִיך :

בניך - ל'.

בוניך - "ארדיכליך" (ת"י); [לשון 'בנין'].

בלב ימים גבולך (בנוסחנו: גבוליך) בוניך כללו יופיך - כלומר: מה תתהללי כלילת יופיך , וכלילת יופיך אין יוצא ממך! ממקום אחר הם באים שכללו יופיך - סחורתך; שמכללים את יופיך אין באין מתוך גבולך , כשם שבירושלם שכל אחד (נראה שחסר קטע) , אבל ירושלם הכל ממנה , לפיכך היא ראויה לִקָראות "כלילת יופי" ו"משוש לכל הארץ" (איכה ב , טו) - שכל אומות מוציאין ממנה סחורה ומוליכין למקומה והכל צריכין לה; אבל צור היא צריכה לכל , שהיא "יושבת על מבואות ים" (לעיל , ג). בוניך - שבאו אליך ממקום אחר , הם כללו יופיך , והם מלאוך (ע"פ יש' כג , ב); שאת מתהללת שאת כלילת יופי , ואינו כן , אלא ברושים משניר כרתו , בנו לך את כל לוחותים - כל נסרים שלך. כלילת יופייך למה היא דומה? לספינה שהיא טעונה מכל אבקת רוכל (ע"פ שה"ש ג , ו) , כסף וזהב ואבנים טובות ומרגליות , ואין קֵצה לתכונה (ע"פ נח' ב , י); שהטעינהּ על מלאתה , הביאהּ במים רבים , עד שהפליגה במים שבים; וכיון שהפליגה בים , עמד עליה רוח קדים ושברהּ בלב ים - והיכן עושרה והיכן שבחה?! וכן כל סדר הפרשה: עושה צור כמין ספינה ומטעינהּ מכל סוחרי האיים , איש איש סחורת מקומו , ומפליגהּ בים , ומשהפליגה בים מעמיד עליה רוח קדים ומשברהּ בלב ים. ברושים משניר בנו לך - ברושים שבנו קרקעית של ספינתך , משניר בנו אותן נסרים. ארז מלבנון לקחו לעשות תורן עליך - שהלבנון סמוך לצור , כמו שמצינו בספר מלכים "וישלח חירם אל שלמה לאמר שמעתי את אשר שלחת אלי אני אעשה את כל חפצך בעצי ארזים ובעצי ברושים" (מ"א ה , כב) , וכתיב "עבדי יורידו מן הלבנון ימה ואני אשימם דוברות לים עד המקום אשר תשלח אלי" וגו' (ראה שם , כג) , וכתיב "ויהי חירם נותן לשלמה עצי ארזים ועצי ברושים וכל חפצו" (ראה שם , כד). תורן - הוא נס של ספינה; 'משט' בלעז.

על מבואות ים - מחוזות שכל העולם באים אליה. כלילת יופי - 'אנטרינא דבילטיץ' (בלעז: מושלמת ביופי). ולפי שבלב ימים גבוליך , בוניך - שבנו אותך שם , הן כללו יופיך; שהרי ברושים בנו לך את כל לוחותים - לווחין ונסרים של ספינה. ולפי שהיא בים , מדמה אותה לאניה שמטעינין אותה , ומתוך טעינתה וכובדה נשברת בלב ים (ראה להלן , כו); ומונה כלילוּת יופיה עד "ותמלאי ותכבדי מאד בלב ימים" (שם). תרן - 'משט' בלעז.

בלב ימים גבוליך - כי מכל צד היה להם ים. בוניך - האומנים הבונים חומותיך ומגדלותיך ובתיך , כללו יפיך - הם השלימו יפיך , כי בנו אותם בטוב שבבניינים וביפה שבהם.

בלב - ולא ביבשה. ועתה יספר גודלה ותפארתה , וידמה אותה לספינה יקרה ומשובחת מאד. כללו - כראשון (לעיל , ג); והטעם: הבונים שבנו אותך , בנוך בהוד ותפארת , ויִפו אותך בחכמתם.

בניך כללו יופיך - גמרו כל יופיך , ולא חִסְּרוּ בה דבר.
ריכוז קישורים