תנ"ך - כי־קרוב
יום
וקרוב
יום
לה'
יום
ענן
עת
גוים
יהיה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־קָר֣וֹב
י֔וֹם
וְקָר֥וֹב
י֖וֹם
לַֽיהוָ֑ה
י֣וֹם
עָנָ֔ן
עֵ֥ת
גּוֹיִ֖ם
יִהְיֶֽה:
(יחזקאל פרק ל פסוק ג)
כִּי־קָרוֹב
יוֹם
וְקָרוֹב
יוֹם
לַיהוָה
יוֹם
עָנָן
עֵת
גּוֹיִם
יִהְיֶה:
(יחזקאל פרק ל פסוק ג)
כי־קרוב
יום
וקרוב
יום
לה'
יום
ענן
עת
גוים
יהיה:
(יחזקאל פרק ל פסוק ג)
כי־קרוב
יום
וקרוב
יום
ליהוה
יום
ענן
עת
גוים
יהיה:
(יחזקאל פרק ל פסוק ג)
אֲרֵי
קָרִיב
יוֹמָא
וְקָרִיב
יוֹמָא
דַעֲתִיד
לְמֵיתֵי
מִן
קֳדָם
יְיָ
יוֹם
עֲנַן
זְיָע
עִדָּן
תְּבָר
עַמְמַיָא
יְהֵי
:
וקרוב
-
ד':
יש'
יג
,
כב;
יח'
ל
,
ג;
תה'
עה
,
ב;
קה'
ד
,
יז.
עת
גוים
-
"עידן
תבר
עממיא"
(ת"י).
כי
קרוב
יום
יי'
(בנוסחנו
חסר
'יי'')
-
ולא
תאמר
עד
שנה
או
שתי
שנים
,
אלא
בשנה
זאת
תהיה
חריבה;
שהרי
נבואה
זו
נאמרה
בתחילת
עשרים
ושבע
לנבוכד
נצר
(ראה
יח'
כט
,
יז)
,
ובתחילת
עשרים
ושבע
החריבה
,
לכך:
וקרוב
יום
ליי'.
יום
ענן
וערפל
(בנוסחנו
חסר
'וערפל')
-
יום
מעונן
למצרים
,
שיהיה
היום
יום
חשך
למצרים
,
מפני
צרתן.
עת
גוים
יהיה
-
עת
שהאומות
באים
עליה.
כי
קרוב
יום
-
לפי
הענין
,
שמקרב
היום:
או
באותה
שנה
או
בשלאחריה
נפלה.
כי
קרוב
יום
-
כי
באותה
שנה
שנאמרה
נבואה
זו
נתנה
מצרים
ביד
מלך
בבל.
אמר
כי
קרוב
יום
,
רוצה
לומר:
'יום
אידם'.
ואחר
כן
אמר
וקרוב
יום
ליי'
,
כלומר:
כי
היום
הזה
מיי'
בא
להם
,
הוא
יום
אֵידם
,
כי
הוא
יצוה
לאויב
לבוא
עליהם.
יום
ענן
-
ענן
וערפל
(ע"פ
יח'
לד
,
יב)
יהיה
להם
היום
ההוא.
עת
גוים
יהיה
-
עת
שיאספו
גוים
על
מצרים
להחריבה.
ויונתן
תרגם:
"עידן
תבר
עממין
יהא".
כי
קרוב.
יום
-
פירושו:
יום
הפורענות.
וקרוב
יום
יי'
-
כפול
בטעם.
וסמך
מלת
יום
לשם
בעבור
כי
מאתו
תבאנה
הגזירות.
יום
ענן
-
כן
יקרא
יום
הרעה
,
בעבור
שכן
ידמה
לאדם
יום
אידו;
ועת
גוים
יהיה
-
להשמיד.
כי
קרוב
יום
-
אידם
(ע"פ
דב'
לב
,
לה).
וקרוב
יום
-
אידם
ליי'.
יום
ענן
-
וחשך
יהיה
להם
,
עת
איד
גוים
יהיה.