תנ"ך - קינה היא וקוננוה בנות הגוים תקוננה אותה על־מצרים ועל־כל־המונה תקוננה אותה נאם אדני ה': פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

קִינָ֥ה הִיא֙ וְק֣וֹנֲנ֔וּהָ בְּנ֥וֹת הַגּוֹיִ֖ם תְּקוֹנֵ֣נָּה אוֹתָ֑הּ עַל־מִצְרַ֤יִם וְעַל־כָּל־הֲמוֹנָהּ֙ תְּקוֹנֵ֣נָּה אוֹתָ֔הּ נְאֻ֖ם אֲדנָ֥י יְהֹוִֽה: פ (יחזקאל פרק לב פסוק טז)

טקסט וניקוד:

קִינָה הִיא וְקוֹנֲנוּהָ בְּנוֹת הַגּוֹיִם תְּקוֹנֵנָּה אוֹתָהּ עַל־מִצְרַיִם וְעַל־כָּל־הֲמוֹנָהּ תְּקוֹנֵנָּה אוֹתָהּ נְאֻם אֲדנָי יְהֹוִה: פ (יחזקאל פרק לב פסוק טז)

טקסט בלבד:

קינה היא וקוננוה בנות הגוים תקוננה אותה על־מצרים ועל־כל־המונה תקוננה אותה נאם אדני ה': פ (יחזקאל פרק לב פסוק טז)

תיקון קוראים:

קינה היא וקוננוה בנות הגוים תקוננה אותה על־מצרים ועל־כל־המונה תקוננה אותה נאם אדני יהוה: פ (יחזקאל פרק לב פסוק טז)
אֲמַר נְבִיָא אִליָא הִיא נְבוּאֲתָא וּתהֵי לְאִליָא כַּפרָנֵי עַמְמַיָא וְיֵילְלוּן יָתַהּ עַל מִצרַיִם וְעַל כָּל אִתרְגוֹשָׁתַהּ יֵילְלוּן יָתַהּ אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים :

תקוננה - ב': בפסוק זה. אותה - י"ג מלא (בלישנא): ראה יח' ב , י.

וקוננוה - ל'; תקוננה - ב'.

קינה היא וקוננוה - ומי מקוננה? בנות הגוים תקוננה על מצרים.

קינה היא - במה שפתח בו (לעיל , ב) מסיים.

קינה היא - כמו שאמר בתחילת העניין (לעיל , ב) , אמר בסוף גם כן. קינה היא וקוננוה - אמרו אותה בקול קינה. ויונתן תרגם: "אליא היא נבואתא ותהי לאליא". בנות הגוים תקוננה אותה - בני הכפרים אשר בגוים יקוננו אותה; כן תרגם יונתן: "כפרני עממיא ייללון יתה". ויש לפרש 'בנות' כמשמעו: נשים , כי ההספד והקינה מנהג הנשים , כמו שאמר "וקראו למקוננות ותבואינה" (יר' ט , טז). או פירושו: קהלות הגוים , כמו "בת אדום"; "בת ציון" (איכה ד , כב); שפירושו: 'עֵדָה'. תקוננה - דגש נו"ן הנקבות לחסרון נו"ן הכפל לבניין המרובע.

קינה היא - זאת הקינה שאני מתנבא עליכם , וקוננו אותה , זאת הקינה , המקוננים. גם כן בנות הגוים תקוננה אותה. ועל מי אומר לכם שתקוננו? על מצרים ועל כל המונה. ושתי אלה המלות , וקוננוה , תקוננה - הם מפעל 'מרובע' עלום העי"ן וכפול הלמ"ד; ודגשות הנו"ן - לחסרון נו"ן אחרת , הכפולה; והנו"ן האחרונה והה"א - לנוכח , לבנות גוים , ללשון נקבה.

תקוננּה אותה - הנו"ן מודגש , מפני שצריך נו"ן אחר.
ריכוז קישורים