תנ"ך - בן־אדם נהה על־המון מצרים והורדהו אותה ובנות גוים אדרם אל־ארץ תחתיות את־יורדי בור:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בֶּן־אָדָ֕ם נְהֵ֛ה עַל־הֲמ֥וֹן מִצְרַ֖יִם וְהוֹרִדֵ֑הוּ א֠וֹתָהּ וּבְנ֨וֹת גּוֹיִ֧ם אַדִּרִ֛ם אֶל־אֶ֥רֶץ תַּחְתִּיּ֖וֹת אֶת־י֥וֹרְדֵי בֽוֹר: (יחזקאל פרק לב פסוק יח)

טקסט וניקוד:

בֶּן־אָדָם נְהֵה עַל־הֲמוֹן מִצְרַיִם וְהוֹרִדֵהוּ אוֹתָהּ וּבְנוֹת גּוֹיִם אַדִּרִם אֶל־אֶרֶץ תַּחְתִּיּוֹת אֶת־יוֹרְדֵי בוֹר: (יחזקאל פרק לב פסוק יח)

טקסט בלבד:

בן־אדם נהה על־המון מצרים והורדהו אותה ובנות גוים אדרם אל־ארץ תחתיות את־יורדי בור: (יחזקאל פרק לב פסוק יח)

תיקון קוראים:

בן־אדם נהה על־המון מצרים והורדהו אותה ובנות גוים אדרם אל־ארץ תחתיות את־יורדי בור: (יחזקאל פרק לב פסוק יח)
בַּר אָדָם אִתנַבִּי עַל אִתרְגוֹשַׁת מִצרַיִם וּתבַרָא לַהּ וּלכַפרָנֵי עַמְמַיָא תַקִיפַיָא אִתנַבִּי דְיִתמַסרוּן לְאַרעָא אַרעָיתָא עִם נָחֲתֵי גוּב בֵית אַבדָנָא :

אותה - י"ג מלא (בלישנא): ראה יח' ב , י. תחתיות - ז': ראה יח' כו , כ.

נהה - ל'; והורדהו - ל'; ובנות גוים - ל'; אדרם - ל' חס'; תחתיות - ז'.

נהה - בְּכֵה וקונן. והורידהו אותה ובנות וגו' - התנבא עליו ועל כל האומות , שיֵרדו לבאר שחת; כאן הראהו הקדוש ברוך הוא ליחזקאל , שכל האומות יורדין לגיהנם (ראה תנח' לך לך כ).

נהה - שא עליו נהי. והורידהו - בנהי שלך , אל ארץ תחתית - לרקבון ואיבוד.

בן אדם נהה על המון מצרים והורידהו - אמר נהה כמו שאמר "שא קינה" (יח' יט , א); לא שהנביא יקונן וינהה עליהם ― אבל ישמח על חרבנם ועל אבדם ― אלא שיאמר הדברים שיקוננו בהם המקוננים והנוהים עליהם. והורידהו - פירושו לפניו: אל ארץ תחתיות - רוצה לומר , שיורידנו בדברו ובנבואתו. ויש מפרשים אותו מעניין "אריד בשיחי" (תה' נה , ג) , ואם הם שנים שרשים. ויונתן תרגם: "אתנבי על איתרגושת מצרים ותברה ליה ולכפרני עממיא תקיפיא , אתנבי דיתמסרון לארע ארעיתא עם נחתי גוב בית אבדנא". אותה ובנות גוים - לא מצרים לבדה , אלא הוריד אותה ובנות הגוים. אדירם - הגוים האדירים כולם ירדו מגדולתם ויסופו וירדו אל ארץ תחתיות , ויאבד שמם. ובנות - קהלות , כמו "בת בבל" (יש' מז , א); "בת אדום" (איכה ד , כא). תחתיות - קבוץ "תחתית" (יח' לא , יד).

בן אדם. נהה - צווי מגזרת "נהי" (יר' ט , יז) , בשקל "בְּנֵה" (במ' כג , א); "קְנֵה" (בר' מז , יט). והורידהו - כמו "אריד בשיחי" (תה' נה , ג) , אם איננו משרשו; ופירושו כטעם נהה. אותה - רמז למצרים. ויתכן לאמר , שהוא רמז אל מלת המון , כי מצאנוהו בלשון נקבה , כמו "כי אערוץ המון רבה" (איוב לא , לד) - פעם זכר (ראה דנ' יא , יא) ופעם נקבה. והטעם: אותה וגם בנות גוים אדירים; תקונן , שגם הם יפלו עמה אל ארץ תחתיות. את - פירושו: עִם.

נהה על המון מצרים - לשון קינה , כמו "ונהה נהי נהיה" (מי' ב , ד). והורידהו - התנבא עליו שירד לבאר שחת (ע"פ תה' נה , כד). אותה ובנות גוים - אֵילו הגוים שבטחו בו וכרתו ברית עמו.
ריכוז קישורים