תנ"ך - בתוך חללי־חרב יפלו חרב נתנה משכו אותה וכל־המוניה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּת֥וֹךְ חַלְלֵי־חֶ֖רֶב יִפֹּ֑לוּ חֶ֣רֶב נִתָּ֔נָה מֳשְׁכ֥וּ אוֹתָ֖הּ וְכָל־הֲמוֹנֶֽיהָ: (יחזקאל פרק לב פסוק כ)

טקסט וניקוד:

בְּתוֹךְ חַלְלֵי־חֶרֶב יִפֹּלוּ חֶרֶב נִתָּנָה מֳשְׁכוּ אוֹתָהּ וְכָל־הֲמוֹנֶיהָ: (יחזקאל פרק לב פסוק כ)

טקסט בלבד:

בתוך חללי־חרב יפלו חרב נתנה משכו אותה וכל־המוניה: (יחזקאל פרק לב פסוק כ)

תיקון קוראים:

בתוך חללי־חרב יפלו חרב נתנה משכו אותה וכל־המוניה: (יחזקאל פרק לב פסוק כ)
בְּגוֹ קְטִילֵי חַרבָּא יִתרְמוֹן לְחַרבָּא יִתמַסרוּן לְשֵׁיצָאָה יָתְהוֹן וְכָל אִתרְגוֹשַׁתהוֹן :

נתנה - ב': יח' לב , כ; נחמ' יג , י. אותה - י"ג מלא (בלישנא): ראה יח' ב , י.

נתנה - ב'; משכו - ל'; המוניה - ל' ומל'.

חרב ניתנה - לחרב ניתנה מצרים.

חרב נתנה משכו אותה וכל המונה (בנוסחנו: המוניה) - בהריגת חרב הן עתידין ליפול , לפי שנגזר עליהם; ומאחר שהם נתונים לחרב , דין הוא שימשכו אותן לחרב לקיים עליהם הגזירה.

בתוך חללי חרב יפלו - "המון מצרים" (לעיל , יח). לחרב נתנה - מצרים. משכו אתה וכל המוניה אל בור.

בתוך חללי חרב יפלו - שגם הם יהיו חללי חרב. חרב נתנה - לחרב נתנה. משכו אותה וכל המוניה. משכו - צווי לגזרת 'פְּעוֹל'. המ"ם נקראת בקמץ חטף , וכן אמרה המסרה עליו: לית וחטף. אמר , שימשכו אותה אל ארץ תחתית.

בתוך. יפלו - אנשי מצרים. ומלת חרב - חסר למ"ד , והענין: לחרב נתנה מצרים. או פירושו: חרב נתנה עליהם להשמידם. משכו - צווי , בשקל "חרבו מאד" (יר' ב , יב) , מגזרת "ומשך אבירים" (איוב כד , כב); "משכתיך חסד" (יר' לא , ב); והטעם: הנביא מצוה לאויבים ואומר: משכו אותה החרב , וכל המוניה ממצרים תמיתו עמה. ויש אומרים (ראה רקמה ע' סה) , כי וי"ו וכל - במקום 'על'; ואין לנו לתמוה בזה , כי הו"וין מתהפכים לטעמים רבים. והטעם: משכו החרב על כל המוניה.

חרב נתנה - חסר למ"ד: לחרב נתנה. מָשְכוּ - "זִכְרוּ" (יש' מו , ח) , "שִמרו" (יח' כ , יט) - ציוֻי הוא: ליחיד אתה אומר 'מָשְכָה' (ראה שה"ש א , ד); "זָכרה" (נחמ' ה , יט); "שָמרה" (תה' כה , כ); ולרבים אומר 'משכו'; 'זכרו'; 'שמרו'.
ריכוז קישורים