תנ"ך - בתוך
חללים
נתנו
משכב
לה
בכל־המונה
סביבותיו
קברתה
כלם
ערלים
חללי־חרב
כי־נתן
חתיתם
בארץ
חיים
וישאו
כלמתם
את־יורדי
בור
בתוך
חללים
נתן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּת֣וֹךְ
חֲ֠לָלִים
נָתְנ֨וּ
מִשְׁכָּ֥ב
לָהּ֙
בְּכָל־הֲמוֹנָ֔הּ
סְבִיבוֹתָ֖יו
קִבְרֹתֶ֑הָ
כֻּלָּ֣ם
עֲרֵלִ֣ים
חַלְלֵי־חֶ֡רֶב
כִּֽי־נִתַּ֨ן
חִתִּיתָ֜ם
בְּאֶ֣רֶץ
חַיִּ֗ים
וַיִּשְׂא֤וּ
כְלִמָּתָם֙
אֶת־י֣וֹרְדֵי
ב֔וֹר
בְּת֥וֹךְ
חֲלָלִ֖ים
נִתָּֽן:
(יחזקאל פרק לב פסוק כה)
בְּתוֹךְ
חֲלָלִים
נָתְנוּ
מִשְׁכָּב
לָהּ
בְּכָל־הֲמוֹנָהּ
סְבִיבוֹתָיו
קִבְרֹתֶהָ
כֻּלָּם
עֲרֵלִים
חַלְלֵי־חֶרֶב
כִּי־נִתַּן
חִתִּיתָם
בְּאֶרֶץ
חַיִּים
וַיִּשְׂאוּ
כְלִמָּתָם
אֶת־יוֹרְדֵי
בוֹר
בְּתוֹךְ
חֲלָלִים
נִתָּן:
(יחזקאל פרק לב פסוק כה)
בתוך
חללים
נתנו
משכב
לה
בכל־המונה
סביבותיו
קברתה
כלם
ערלים
חללי־חרב
כי־נתן
חתיתם
בארץ
חיים
וישאו
כלמתם
את־יורדי
בור
בתוך
חללים
נתן:
(יחזקאל פרק לב פסוק כה)
בתוך
חללים
נתנו
משכב
לה
בכל־המונה
סביבותיו
קברתה
כלם
ערלים
חללי־חרב
כי־נתן
חתיתם
בארץ
חיים
וישאו
כלמתם
את־יורדי
בור
בתוך
חללים
נתן:
(יחזקאל פרק לב פסוק כה)
בְּגוֹ
קְטִילַיָא
אִתמַנַא
בֵית
מִשׁכַּבהוֹן
לְהוֹן
בְּכָל
אִתרְגוֹשַׁתהוֹן
סַחרָנוּתְהוֹן
קִברֵיהוֹן
כּוּלְהוֹן
חַיָיבַיָא
קְטִילֵי
חַרבָּא
דְּאִתמְסַרוּ
לִתבָר
עַל
דִּשׁלִיטוּ
בְּאַרעָא
דְיִשׂרָאֵל
וְקַבִּילוּ
אִתכְּנָעוּתְהוֹן
עִם
נָחֲתֵי
גוּב
בֵּית
אַבדָנָא
בְּגוֹ
קְטִילַיָא
אִתמְסַרוּ
:
סביבותיו
-
ד'
מלא:
יח'
לב
,
כב
,
כה
,
כו;
*תה'
יח
,
יב.
סביבותיו
קברתה
-
ב':
יח'
לב
,
כה
,
כו.
קברתה
-
ג'
(בכתיבים
שונים):
יח'
לב
,
כג
,
כה
,
כו.
נתן
-
י"ז
בפתח
(בלישנא):
ראה
יח'
טו
,
ד.
נתן
-
כ"א
(בלישנא;
בפתח
ובקמץ):
ראה
יח'
טו
,
ד.
נתן
-
ד'
(בקמץ):
*שמ'
ה
,
טז;
יש'
לג
,
טז;
יח'
לב
,
כה;
דה"ב
כח
,
ה.
סביבותיו
-
ד'
מל';
קברתה
-
ל'
חס';
נתן
-
ד'.
נתנו
משכב
לה
-
לעילם
(ראה
לעיל
,
כד).
משכב
לה
-
לעילם.
סביבתיו
(בנוסחנו:
סביבותיו)
-
של
עילם.
קברותיה
-
קברות
המונה.
כי
נתן
חתיתם
-
כל
כך
היו
כלם
ערלים
חללי
חרב
,
שניתן
חתית
מפלתם
והריגתם
על
כל
החיים.
וכן
תפרש
כי
נתנו
חתיתם
של
משך
ותובל
-
שכל
כך
היו
כלם
ערלים
מחוללי
חרב
,
שהפחידו
במפלתם
כל
החיים.
בתוך
חללים.
משכב
לה
-
ששכבה
בקבר
עם
שאר
החללים.
בכל
המונה
סביבותיו
קברותיה.
סביבותיו
-
סביבות
המונה
,
וכל
העניין
מבואר.
חללי
חרב
-
כולם
אשר
בפרשה
חטופים
,
אין
מאריך
בחי"ת.
בתוך.
משכב
לה
-
לעולם.
סביבותיו
-
פעם
זכר
ופעם
נקבה
,
כמנהג
הלשון.
והטעם:
בתוך
חללים
שמתו
כבר
,
שהיו
כולם
ערלים
חללי
חרב
,
על
כי
נתן
חתיתם
בארץ
חיים.
בתוך
חללים
נתן
-
"עילם"
(לעיל
,
כד);
והוא
מ'נפעל'.
כי
נִתן
חיתיתם
בארץ
החיים
-
'חיתית'
הוא
לשון
נקבה
,
שיש
שם
תי"ו
הנקבה?
ויש
לומר
שחסר
'פחד'
,
וכך
פתרונו:
כי
נִתן
פחד
חיתיתם.
בתוך
חללים
נִתן
-
הפחד
שלהם.