תנ"ך - ואמרו
בני
עמך
לא
יתכן
דרך
אדני
והמה
דרכם
לא־יתכן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאָֽמְרוּ֙
בְּנֵ֣י
עַמְּךָ֔
לֹ֥א
יִתָּכֵ֖ן
דֶּ֣רֶךְ
אֲדנָ֑י
וְהֵ֖מָּה
דַּרְכָּ֥ם
לֹא־יִתָּכֵֽן:
(יחזקאל פרק לג פסוק יז)
וְאָמְרוּ
בְּנֵי
עַמְּךָ
לֹא
יִתָּכֵן
דֶּרֶךְ
אֲדנָי
וְהֵמָּה
דַּרְכָּם
לֹא־יִתָּכֵן:
(יחזקאל פרק לג פסוק יז)
ואמרו
בני
עמך
לא
יתכן
דרך
אדני
והמה
דרכם
לא־יתכן:
(יחזקאל פרק לג פסוק יז)
ואמרו
בני
עמך
לא
יתכן
דרך
אדני
והמה
דרכם
לא־יתכן:
(יחזקאל פרק לג פסוק יז)
וַאֲמַרוּ
בְּנֵי
עַמָך
לָא
מְפָרְשָׁן
לַנָא
אוֹרחָת
טוּבָא
דַייָ
וְאִנוּן
אוֹרחָתְהוֹן
דִּילְהוֹן
לָא
תָקְנָן
:
אדני
-
קל"ד
(בלישנא):
ראה
יח'
יח
,
כה.
לא
יתכן
דרך
יי'
-
אינו
יכול
להיות
אותו
שהקדוש
ברוך
הוא
אומר:
"כי
אם
בשוב
רשע
מדרכו
וחיה"
(לעיל
,
יא)
ו"כל
חטאתיו
אשר
חטא
לא
תזכרנה
לו...
חיה
יחיה"
(לעיל
,
טז)!
שהן
אומרים:
לא
יחיה
בשביל
התשובה.
והמה
דרכם
לא
יתכן
-
והמה
אינן
יודעין
שדרכי
יתכנו
,
שאמרתי
"כל
חטאתיו
אשר
חטא
לא
תזכרנה
לו
משפט
וצדקה
עשה
חיה
יחיה"
,
אבל
דרכם
-
שהן
אומרים
לצדיק
עשה
עול:
"חיה
יחיה"
(לעיל
,
יג)
,
בצדקתך
,
והצדקה
מגינה
עליך
-
לא
יתכן
,
לפי
ש"כל
צדקותיו
לא
תזכרנה
ובעולו
אשר
עשה
בו
ימות"
(לעיל
,
יג).
לא
יתכן
דרך
יי'
-
כל
עניין
זה
למעלה
הוא
מפורש
(יח'
יח)
,
ולא
שְׁנָאוֹ
כאן
אלא
לחזק
ידם
בתשובה
,
שישובו
ולא
ימותו
במצור
ולא
יאמרו:
בפשעינו
אנו
נמקים
,
ואיך
נחיה?
(ראה
לעיל
,
י).
ונבואת
העמים
וענין
זה
-
כדרך
מלך
בשר
ודם
שמאיים
במצור
על
בני
העיר
,
לומר:
הלא
ראיתם
מה
עשיתי
לפלוני
ופלוני
,
ועל
מה
אתם
בוטחים?
צאו
אלי
ותשובו
,
ותחיו
ולא
תמותו;
וראיה
לדבר
סנחריב
,
ששלח
על
ידי
רב
שקה
(ראה
יש'
לו
-
לז)
-
קל
וחומר
מלך
מלכי
המלכים
הקדוש
ברוך
הוא
,
שהוא
רחום
וחנון
,
ומעשה
ידיו
ועמו
ונחלתו
אינו
חפץ
להשחית.