תנ"ך - ואמרו בני עמך לא יתכן דרך אדני והמה דרכם לא־יתכן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאָֽמְרוּ֙ בְּנֵ֣י עַמְּךָ֔ לֹ֥א יִתָּכֵ֖ן דֶּ֣רֶךְ אֲדנָ֑י וְהֵ֖מָּה דַּרְכָּ֥ם לֹא־יִתָּכֵֽן: (יחזקאל פרק לג פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וְאָמְרוּ בְּנֵי עַמְּךָ לֹא יִתָּכֵן דֶּרֶךְ אֲדנָי וְהֵמָּה דַּרְכָּם לֹא־יִתָּכֵן: (יחזקאל פרק לג פסוק יז)

טקסט בלבד:

ואמרו בני עמך לא יתכן דרך אדני והמה דרכם לא־יתכן: (יחזקאל פרק לג פסוק יז)

תיקון קוראים:

ואמרו בני עמך לא יתכן דרך אדני והמה דרכם לא־יתכן: (יחזקאל פרק לג פסוק יז)
וַאֲמַרוּ בְּנֵי עַמָך לָא מְפָרְשָׁן לַנָא אוֹרחָת טוּבָא דַייָ וְאִנוּן אוֹרחָתְהוֹן דִּילְהוֹן לָא תָקְנָן :

אדני - קל"ד (בלישנא): ראה יח' יח , כה.

אדני - קל"ד.

לא יתכן דרך יי' - אינו יכול להיות אותו שהקדוש ברוך הוא אומר: "כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה" (לעיל , יא) ו"כל חטאתיו אשר חטא לא תזכרנה לו... חיה יחיה" (לעיל , טז)! שהן אומרים: לא יחיה בשביל התשובה. והמה דרכם לא יתכן - והמה אינן יודעין שדרכי יתכנו , שאמרתי "כל חטאתיו אשר חטא לא תזכרנה לו משפט וצדקה עשה חיה יחיה" , אבל דרכם - שהן אומרים לצדיק עשה עול: "חיה יחיה" (לעיל , יג) , בצדקתך , והצדקה מגינה עליך - לא יתכן , לפי ש"כל צדקותיו לא תזכרנה ובעולו אשר עשה בו ימות" (לעיל , יג).

לא יתכן דרך יי' - כל עניין זה למעלה הוא מפורש (יח' יח) , ולא שְׁנָאוֹ כאן אלא לחזק ידם בתשובה , שישובו ולא ימותו במצור ולא יאמרו: בפשעינו אנו נמקים , ואיך נחיה? (ראה לעיל , י). ונבואת העמים וענין זה - כדרך מלך בשר ודם שמאיים במצור על בני העיר , לומר: הלא ראיתם מה עשיתי לפלוני ופלוני , ועל מה אתם בוטחים? צאו אלי ותשובו , ותחיו ולא תמותו; וראיה לדבר סנחריב , ששלח על ידי רב שקה (ראה יש' לו - לז) - קל וחומר מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא , שהוא רחום וחנון , ומעשה ידיו ועמו ונחלתו אינו חפץ להשחית.
ריכוז קישורים