תנ"ך - בשוב־צדיק
מצדקתו
ועשה
עול
ומת
בהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּשׁוּב־צַדִּ֥יק
מִצִּדְקָת֖וֹ
וְעָ֣שָׂה
עָ֑וֶל
וּמֵ֖ת
בָּהֶֽם:
(יחזקאל פרק לג פסוק יח)
בְּשׁוּב־צַדִּיק
מִצִּדְקָתוֹ
וְעָשָׂה
עָוֶל
וּמֵת
בָּהֶם:
(יחזקאל פרק לג פסוק יח)
בשוב־צדיק
מצדקתו
ועשה
עול
ומת
בהם:
(יחזקאל פרק לג פסוק יח)
בשוב־צדיק
מצדקתו
ועשה
עול
ומת
בהם:
(יחזקאל פרק לג פסוק יח)
כַּד
יְתוּב
זַכָּאָה
מִזְכוּתֵיהּ
וְיַעֲבֵיד
שְׁקַר
וִימוּת
בְּהוֹן
:
בשוב
צדיק
-
ועכשיו
מפרש
והולך
ממאי
דסליק
מיניה
ברישא:
לא
יתכן
שהן
אומרים
לצדיק
"חיה
יחיה"
והוא
בוטח
"על
צדקתו
ועשה
עול"
(לעיל
,
יג);
ואני
מה
אעשה
לו?
"כל
צדקותיו
לא
תזכרנה
ובעולו
אשר
עשה
בו
ימות"
(שם).
ומה
שאמרו
בני
עמך:
"לא
יתכן
דרך
יי'"
(לעיל
,
יז)
,
שהן
אומרים
לרשע:
מות
תמות
,
אעפ"י
ששב
מחטאתו
ועשה
משפט
וצדקה
,
אינו
כן
,
לפי
שעליהם
הוא
יחיה.
בשוב
צדיק
מצדקתו
ועשה
עול
ומת
בהם
-
כמו
שאמרו
חכמים
(קידושין
מ
,
ב):
בתוהה
על
הראשונות;
שהיה
אומר:
שוא
עבוד
אלהים
(ע"פ
מל'
ג
,
יד)!
ועובד
עבודה
זרה
,
או
שאומר:
לית
דין
ולית
דיין!
וכופר
בתחיית
המתים.