תנ"ך - ויבואו
אליך
כמבוא־עם
וישבו
לפניך
עמי
ושמעו
את־דבריך
ואותם
לא
יעשו
כי־עגבים
בפיהם
המה
עשים
אחרי
בצעם
לבם
הלך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְיָב֣וֹאוּ
אֵ֠לֶיךָ
כִּמְבוֹא־עָ֞ם
וְיֵשְׁב֤וּ
לְפָנֶ֙יךָ֙
עַמִּ֔י
וְשָֽׁמְעוּ֙
אֶת־דְּבָרֶ֔יךָ
וְאוֹתָ֖ם
לֹ֣א
יַעֲשׂ֑וּ
כִּֽי־עֲגָבִ֤ים
בְּפִיהֶם֙
הֵ֣מָּה
עֹשִׂ֔ים
אַחֲרֵ֥י
בִצְעָ֖ם
לִבָּ֥ם
הֹלֵֽךְ:
(יחזקאל פרק לג פסוק לא)
וְיָבוֹאוּ
אֵלֶיךָ
כִּמְבוֹא־עָם
וְיֵשְׁבוּ
לְפָנֶיךָ
עַמִּי
וְשָׁמְעוּ
אֶת־דְּבָרֶיךָ
וְאוֹתָם
לֹא
יַעֲשׂוּ
כִּי־עֲגָבִים
בְּפִיהֶם
הֵמָּה
עֹשִׂים
אַחֲרֵי
בִצְעָם
לִבָּם
הֹלֵךְ:
(יחזקאל פרק לג פסוק לא)
ויבואו
אליך
כמבוא־עם
וישבו
לפניך
עמי
ושמעו
את־דבריך
ואותם
לא
יעשו
כי־עגבים
בפיהם
המה
עשים
אחרי
בצעם
לבם
הלך:
(יחזקאל פרק לג פסוק לא)
ויבואו
אליך
כמבוא־עם
וישבו
לפניך
עמי
ושמעו
את־דבריך
ואותם
לא
יעשו
כי־עגבים
בפיהם
המה
עשים
אחרי
בצעם
לבם
הלך:
(יחזקאל פרק לג פסוק לא)
וְיֵיתוֹן
לְוָתָך
כְּמֵיתֵי
גֻברִין
תַּלמִידִין
וְיִתְּבוּן
קֳדָמָך
עַמִי
וְשָׁמְעִין
יָת
פִּתגָמָך
וְיָתְהוֹן
לָא
יַעבְּדוּן
אֲרֵי
תוֹלַעבָּא
בְפוּמְהוֹן
אִנוּן
עָבְדִין
בָּתַר
מְמוֹן
אוּנסְהוֹן
לִבְּהוֹן
טָעֵי
:
ויבואו
-
ז'
(רפין):
*שמ'
יד
,
טז
,
יז;
*דב'
י
,
יא;
יהו'
יח
,
ד;
יש'
יג
,
ב;
יר'
ג
,
יח;
יח'
לג
,
לא.
עם
-
י"ז
(בקמץ):
במ'
כג
,
ט
,
כד;
דב'
ד
,
לג;
שו'
ט
,
לו
,
לז;
מ"ב
יג
,
ז;
טו
,
י;
יש'
מב
,
ו;
יח'
לג
,
לא;
יואל
ב
,
טז;
תה'
יח
,
מד;
סב
,
ט;
עב
,
ד;
מש'
יד
,
כח;
איוב
לד
,
כ;
אס'
ג
,
ח;
דה"א
יז
,
כא.
וכל
אתנח
וזקף
וסופי
פסוקים
כותהון.
וישבו
-
ד':
*בר'
לד
,
כא
,
כג;
מ"ב
יז
,
כז;
יח'
לג
,
לא.
ואותם
-
ג'
,
ב'
מלא
וחד
חסר:
וי'
יד
,
יא;
יח'
י
,
כב;
לג
,
לא.
המה
עשים
-
ה':
ראה
יח'
ח
,
יג.
וישבו
ד'
האנשים
האלה
מקנהם
וקנינם
ויצו
מלך
אשור
ויבואו
אליך.
וחד
ויאמר
שבו
פה
וישבו.
ויבואו
-
ל'
מל';
כמבוא
-
ל';
וישבו
-
ד';
ואותם
-
ג'
ב'
מל'
וחד
חס';
המה
עשים
-
ה'.
וישבו
לפניך
-
כאילו
הם
עמי.
עגבים
-
שחוק
,
כמו
"עוגב"
(איוב
כא
,
יב;
וראה
פירושו
שם).
בצעם
-
גזילתם.
ויבא
(בנוסחנו:
ויבאו)
אליך
-
וכשהן
שומעין
אצל
הקירות
שאתה
מתחיל
בנבואה
,
הן
נכנסין
בפתחי
הבתים
ובאין
אצלך.
כמבואי
(לפנינו:
כמבוא)
עם
-
כביאת
צדיקים
,
כמו
שיהיו
אנשים
טובים.
וישבו
לפניך
-
כפופים
כתלמיד
לפני
הרב:
אדני
הנביא
,
מה
דבר
יי'
(ע"פ
במ'
כג
,
יז)?
ואותם
הדברים
שהם
שומעים
,
לא
עושים.
כי
עגבים
בפיהם
המה
-
כי
הם
מתלוצצים
בפיהם
על
דברי
הנביא;
המה
עושים
ליצנות
על
דברי
הנביא.
אחרי
בצעם
לבם
הלך
-
הנביא
אומר
להם:
לא
תגזלו
ותחמסו
את
הבריות
,
והם
,
בכל
עניין
שיכולים
ליטול
ממון
,
כתאות
לבם
הם
עושים.
כמבוא
עם
-
אגודות
אגודות.
לפני
(לפנינו:
לפניך)
-
כשבא
אדם
לפני
השופט
ולפני
הנביא
לדרוש
אלהים
(ע"פ
שמ'
יח
,
טו
-
טז)
,
כאילו
בא
לפני
שכינה
,
וכן
הוא
אומר
"ועמדו
שני
האנשים
אשר
להם
הריב
לפני
יי'"
(דב'
יט
,
יז)
-
לפני
הכהן
והשפט.
כי
עגבים
בפיהם
-
כי
אותו
דבר
שהוא
בפיהם
כשיר
עגבים
ומשלים
וחידות
ודברים
המֹשכים
את
לבם;
כלומר:
דבר
קל
,
שלא
יכבידו
עליהם
,
אותו
המה
עושים
,
שאחרי
בצעם
לבם
הלך.
ויבאו
אליך
כמבוא
עם
-
רוצה
לומר:
כמבוא
עם
החפצים
לשמוע
וחרדים
אל
דבר
יי'.
ויונתן
תרגם:
"כמיתי
גוברין
תלמידין".
וגלה
האל
לנביא
מחשבת
לבם
ומה
שמדברים
שלא
בפניו.
כי
עגבים
בפיהם
המה
עושים
-
לעג
עושים
בפיהם;
וכן
תרגם
יונתן:
"ארי
תולעבא
בפומהון
אינון
עבדין".
ויבאו.
כמבוא
-
שם
הפעל
,
והכ"ף
מדמיון;
והטעם:
כבוא
עם
כשר
,
ואין
מרמה
בפיו
,
וישבו
לפניך
כאילו
הם
עמי
שיאהבו
אותי;
או
-
הראוים
להיות
עמי.
כי
עגבים
-
מגזרת
'עוגב'
(ראה
יר'
ד
,
ל);
והענין:
ליצנות
בפיהם
המה
עושים
מדבריך.
ויבאו
אליך
-
בחברה
ובקיבוץ.
כמבוא
עם
-
שמתקבצין
כתות.
וישבו
לפניך
עמי
ושמעו
את
דברך
(בנוסחנו:
דבריך)
-
לאמר:
הננו
מוכנים
לעשות
כל
מה
שתאמר
לנו
,
ואותם
לא
יעשו.
כי
עגבים
בפיהם
המה
עושים
-
כאדם
ששמח
ומתלוצץ
בשיר
העגבים
,
כך
הם
עושים
בך.
אחרי
בצעם
לבם
הולך
-
ואינם
שבים
בעבור
דבריך.