תנ"ך - ויבואו אליך כמבוא־עם וישבו לפניך עמי ושמעו את־דבריך ואותם לא יעשו כי־עגבים בפיהם המה עשים אחרי בצעם לבם הלך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיָב֣וֹאוּ אֵ֠לֶיךָ כִּמְבוֹא־עָ֞ם וְיֵשְׁב֤וּ לְפָנֶ֙יךָ֙ עַמִּ֔י וְשָֽׁמְעוּ֙ אֶת־דְּבָרֶ֔יךָ וְאוֹתָ֖ם לֹ֣א יַעֲשׂ֑וּ כִּֽי־עֲגָבִ֤ים בְּפִיהֶם֙ הֵ֣מָּה עֹשִׂ֔ים אַחֲרֵ֥י בִצְעָ֖ם לִבָּ֥ם הֹלֵֽךְ: (יחזקאל פרק לג פסוק לא)

טקסט וניקוד:

וְיָבוֹאוּ אֵלֶיךָ כִּמְבוֹא־עָם וְיֵשְׁבוּ לְפָנֶיךָ עַמִּי וְשָׁמְעוּ אֶת־דְּבָרֶיךָ וְאוֹתָם לֹא יַעֲשׂוּ כִּי־עֲגָבִים בְּפִיהֶם הֵמָּה עֹשִׂים אַחֲרֵי בִצְעָם לִבָּם הֹלֵךְ: (יחזקאל פרק לג פסוק לא)

טקסט בלבד:

ויבואו אליך כמבוא־עם וישבו לפניך עמי ושמעו את־דבריך ואותם לא יעשו כי־עגבים בפיהם המה עשים אחרי בצעם לבם הלך: (יחזקאל פרק לג פסוק לא)

תיקון קוראים:

ויבואו אליך כמבוא־עם וישבו לפניך עמי ושמעו את־דבריך ואותם לא יעשו כי־עגבים בפיהם המה עשים אחרי בצעם לבם הלך: (יחזקאל פרק לג פסוק לא)
וְיֵיתוֹן לְוָתָך כְּמֵיתֵי גֻברִין תַּלמִידִין וְיִתְּבוּן קֳדָמָך עַמִי וְשָׁמְעִין יָת פִּתגָמָך וְיָתְהוֹן לָא יַעבְּדוּן אֲרֵי תוֹלַעבָּא בְפוּמְהוֹן אִנוּן עָבְדִין בָּתַר מְמוֹן אוּנסְהוֹן לִבְּהוֹן טָעֵי :

ויבואו - ז' (רפין): *שמ' יד , טז , יז; *דב' י , יא; יהו' יח , ד; יש' יג , ב; יר' ג , יח; יח' לג , לא. עם - י"ז (בקמץ): במ' כג , ט , כד; דב' ד , לג; שו' ט , לו , לז; מ"ב יג , ז; טו , י; יש' מב , ו; יח' לג , לא; יואל ב , טז; תה' יח , מד; סב , ט; עב , ד; מש' יד , כח; איוב לד , כ; אס' ג , ח; דה"א יז , כא. וכל אתנח וזקף וסופי פסוקים כותהון. וישבו - ד': *בר' לד , כא , כג; מ"ב יז , כז; יח' לג , לא. ואותם - ג' , ב' מלא וחד חסר: וי' יד , יא; יח' י , כב; לג , לא. המה עשים - ה': ראה יח' ח , יג.

וישבו ד' האנשים האלה מקנהם וקנינם ויצו מלך אשור ויבואו אליך. וחד ויאמר שבו פה וישבו.

ויבואו - ל' מל'; כמבוא - ל'; וישבו - ד'; ואותם - ג' ב' מל' וחד חס'; המה עשים - ה'.

וישבו לפניך - כאילו הם עמי. עגבים - שחוק , כמו "עוגב" (איוב כא , יב; וראה פירושו שם). בצעם - גזילתם.

ויבא (בנוסחנו: ויבאו) אליך - וכשהן שומעין אצל הקירות שאתה מתחיל בנבואה , הן נכנסין בפתחי הבתים ובאין אצלך. כמבואי (לפנינו: כמבוא) עם - כביאת צדיקים , כמו שיהיו אנשים טובים. וישבו לפניך - כפופים כתלמיד לפני הרב: אדני הנביא , מה דבר יי' (ע"פ במ' כג , יז)? ואותם הדברים שהם שומעים , לא עושים. כי עגבים בפיהם המה - כי הם מתלוצצים בפיהם על דברי הנביא; המה עושים ליצנות על דברי הנביא. אחרי בצעם לבם הלך - הנביא אומר להם: לא תגזלו ותחמסו את הבריות , והם , בכל עניין שיכולים ליטול ממון , כתאות לבם הם עושים.

כמבוא עם - אגודות אגודות. לפני (לפנינו: לפניך) - כשבא אדם לפני השופט ולפני הנביא לדרוש אלהים (ע"פ שמ' יח , טו - טז) , כאילו בא לפני שכינה , וכן הוא אומר "ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני יי'" (דב' יט , יז) - לפני הכהן והשפט. כי עגבים בפיהם - כי אותו דבר שהוא בפיהם כשיר עגבים ומשלים וחידות ודברים המֹשכים את לבם; כלומר: דבר קל , שלא יכבידו עליהם , אותו המה עושים , שאחרי בצעם לבם הלך.

ויבאו אליך כמבוא עם - רוצה לומר: כמבוא עם החפצים לשמוע וחרדים אל דבר יי'. ויונתן תרגם: "כמיתי גוברין תלמידין". וגלה האל לנביא מחשבת לבם ומה שמדברים שלא בפניו. כי עגבים בפיהם המה עושים - לעג עושים בפיהם; וכן תרגם יונתן: "ארי תולעבא בפומהון אינון עבדין".

ויבאו. כמבוא - שם הפעל , והכ"ף מדמיון; והטעם: כבוא עם כשר , ואין מרמה בפיו , וישבו לפניך כאילו הם עמי שיאהבו אותי; או - הראוים להיות עמי. כי עגבים - מגזרת 'עוגב' (ראה יר' ד , ל); והענין: ליצנות בפיהם המה עושים מדבריך.

ויבאו אליך - בחברה ובקיבוץ. כמבוא עם - שמתקבצין כתות. וישבו לפניך עמי ושמעו את דברך (בנוסחנו: דבריך) - לאמר: הננו מוכנים לעשות כל מה שתאמר לנו , ואותם לא יעשו. כי עגבים בפיהם המה עושים - כאדם ששמח ומתלוצץ בשיר העגבים , כך הם עושים בך. אחרי בצעם לבם הולך - ואינם שבים בעבור דבריך.
ריכוז קישורים