תנ"ך - וכרתי
להם
ברית
שלום
והשבתי
חיה־רעה
מן־הארץ
וישבו
במדבר
לבטח
וישנו
ביערים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכָרַתִּ֤י
לָהֶם֙
בְּרִ֣ית
שָׁל֔וֹם
וְהִשְׁבַּתִּ֥י
חַיָּֽה־רָעָ֖ה
מִן־הָאָ֑רֶץ
וְיָשְׁב֤וּ
בַמִּדְבָּר֙
לָבֶ֔טַח
וְיָשְׁנ֖וּ
בַּיְּעָרִֽים:
(יחזקאל פרק לד פסוק כה)
וְכָרַתִּי
לָהֶם
בְּרִית
שָׁלוֹם
וְהִשְׁבַּתִּי
חַיָּה־רָעָה
מִן־הָאָרֶץ
וְיָשְׁבוּ
בַמִּדְבָּר
לָבֶטַח
וְיָשְׁנוּ
בַּיְּעָרִים:
(יחזקאל פרק לד פסוק כה)
וכרתי
להם
ברית
שלום
והשבתי
חיה־רעה
מן־הארץ
וישבו
במדבר
לבטח
וישנו
ביערים:
(יחזקאל פרק לד פסוק כה)
וכרתי
להם
ברית
שלום
והשבתי
חיה־רעה
מן־הארץ
וישבו
במדבר
לבטח
וישנו
ביערים:
(יחזקאל פרק לד פסוק כה)
וְאֶגזַר
לְהוֹן
קְיָם
שְׁלָם
וַאֲבַטֵיל
חַיתָא
בִשׁתָּא
מִן
אַרעָא
וְיִתְּבוּן
בְּמַדבְּרָא
לְרוּחצָן
וְיִתעַתְּקוּן
בְּחוּרשַׁיָא
:
והשבתי
-
י"ג:
ראה
יח'
ז
,
כד.
וישנו
ביערים
-
תירגם
יונתן:
"ויתעתקון
בחורשיא";
ויש
לפותרו
בלשון
'שינה'.
וכרתי
להם
ברית
שלום
-
ברית
לעשות
להם
שלום
בין
האומות.
והשבתי
חיה
רעה
מן
הארץ
-
שאני
מבטל
אותם
ואגרשם
מן
הארץ
מפניכם.
במדבר
-
בחרבות;
אפילו
בחורבות
אתם
יכולים
לישב
לבטח
,
ואין
מחריד
מן
האומות
(ראה
להלן
,
כח)
,
שאין
יכולין
להזיק
לכם;
כמו
שאמר
משה
"ונתתי
שלום
בארץ
ושכבתם
ואין
מחריד
והשבתי
חיה
רעה
מן
הארץ
וחרב
לא
תעבור
בארצכם"
(וי'
כו
,
ו).
וישנו
ביערים
-
אני
אכרות
להם
ברית
שלום
ואושיבם
לבטח
,
שאפילו
הם
ישינים
ביערים
,
הם
מתייראים
ליגע
בהם
ולהזיק
להם.
וישנו
ביערים
-
בלי
פחד
חיה
רעה.
ואני.
וכרתי.
וישנו
ביערים
-
כי
לא
יפחדו
מחית
השדה.
וישנו
לבטח
-
עניין
'שֵינָה';
ויונתן
תרגמו
עניין
"ישן
נושן"
(וי'
כו
,
י):
"ויתעתקון
בחורשיא".
וכרתי.
וישנו
ביערים
-
פירושו:
אחר
שישבית
חיה
רעה
מן
הארץ
,
יוכלו
לישון
ולנוח
ביערים
,
כי
לא
יפחדו
מחיה
רעה
שיזיקם.
וישנו
ביערים
-
מרוב
שלום;
שכן
דרך
הצאן:
בעת
שלום
שוכנים
במדברות
וביערים
,
ובזמן
חירום
מתקרבין
אל
היישוב.