תנ"ך - ישגו צאני בכל־ההרים ועל כל־גבעה רמה ועל כל־פני הארץ נפצו צאני ואין דורש ואין מבקש:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יִשְׁגּ֤וּ צֹאנִי֙ בְּכָל־הֶ֣הָרִ֔ים וְעַ֖ל כָּל־גִּבְעָ֣ה רָמָ֑ה וְעַ֨ל כָּל־פְּנֵ֤י הָאָ֙רֶץ֙ נָפֹ֣צוּ צֹאנִ֔י וְאֵ֥ין דּוֹרֵ֖שׁ וְאֵ֥ין מְבַקֵּֽשׁ: (יחזקאל פרק לד פסוק ו)

טקסט וניקוד:

יִשְׁגּוּ צֹאנִי בְּכָל־הֶהָרִים וְעַל כָּל־גִּבְעָה רָמָה וְעַל כָּל־פְּנֵי הָאָרֶץ נָפֹצוּ צֹאנִי וְאֵין דּוֹרֵשׁ וְאֵין מְבַקֵּשׁ: (יחזקאל פרק לד פסוק ו)

טקסט בלבד:

ישגו צאני בכל־ההרים ועל כל־גבעה רמה ועל כל־פני הארץ נפצו צאני ואין דורש ואין מבקש: (יחזקאל פרק לד פסוק ו)

תיקון קוראים:

ישגו צאני בכל־ההרים ועל כל־גבעה רמה ועל כל־פני הארץ נפצו צאני ואין דורש ואין מבקש: (יחזקאל פרק לד פסוק ו)
טְעוֹ עַמִי בְּכָל טוּרַיָא וְעַל כָּל רָמָא מְנַטְלָא וְעַל כָּל אַפֵּי אַרעָא אִתבַּדַּרוּ עַמִי וְלֵית דְּתָבַע וְלֵית דְּבָעֵי :

ישגו - ב': וי' ד , יג; יח' לד , ו. ועל כל - פני - ב': בר' יט , כח; יח' לד , ו. ועל כל - פני - ד' (בלישנא): בר' יט , כח; מא , נו; יח' לד , ו; דה"א ה , י. ואין - י"ג פסוקים 'ואין ואין': דב' לב , לט; ש"א כב , ח; מ"א יח , כו; מ"ב ד , לא; יש' ב , ז; כב , כב; מא , כח; מב , כב; סג , ה; יר' יד , יט; יח' לד , ו; חב' ג , יז; קה' ד , א. ואין דורש ואין - ח' פסוקים דמיין בסופיהון נסבין ו"ו מיחדין (בין ארבע המלים שבסוף הפסוק זהות הראשונה והשלישית ושתיהן מתחילות בו"ו): במ' יג , כג; שו' יז , ז; ש"א ו , ה; יש' ח , יג; יר' טו , יג; יט , א; יח' לד , ו; מש' כו , י. דורש - ד' מלא: יח' לד , ו; מי' ו , ח; תה' קמב , ה; דה"א כח , ט.

ועל כל פני ב' וישקף על פני סדם ישגו צאני. ח' פסוק' דמיין בסופיהון נסבין ו' מיחדין ומן הרמנים ומן ומעל אלהיכם ומעל ומזקני העם ומזקני ואין דורש ואין ושכר כסיל ושכר והוא מוראכם והוא והוא לוי והוא ובכל חטאתיך ובכל.

ישגו - ב' ואם כל עדת; ועל כל - פני - ב'; ואין דורש - ל'; דורש - ד' מל'.

ישגו צאני - הולכות טועות על פני כל ההרים; כלומר: נעשו הפקר לעשות איש איש רצונו , ולא הוכחתם אותם ולא שפטתם בין איש לרעהו.

ישגו צאני - ומתוך שאין להם רועה יתעו בהרים ובגבעות. ואין דורש ואין מבקש - להחזירם מדרך שתעו בה , ולהחזירם בדרך ישר. כלומר: הם שגו בהקדוש ברוך הוא וסרו מאחריו ועבדו אלהים אחרים על ההרים ועל הגבעות הרמות , ולא אמרו להם הפרנסים: דרשו את יי' (ע"פ עמ' ה , ו); וכשבא הרועה , לא יכלו לבקש רחמים עליהם. עניין אחר: ואין מבקש - להחזירם למוטב.

ישגו צאני - גלו עמי.

ישגו - מבואר הוא.

ישגו - מגזרת "ומה שגיתי" (איוב ו , כד); והטעם: יתעו צאני , ואין מי ישיבם אל עדרם. והטעם: אין מי שיחמול על עמי ויצילהו מיד עושקיו וידריכהו.

ישגו צאני בכל ההרים - כמו 'יטעו'.
ריכוז קישורים