תנ"ך - וקרב אתם אחד אל־אחד לך לעץ אחד והיו לאחדים בידך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְקָרַ֨ב אֹתָ֜ם אֶחָ֧ד אֶל־אֶחָ֛ד לְךָ֖ לְעֵ֣ץ אֶחָ֑ד וְהָי֥וּ לַאֲחָדִ֖ים בְּיָדֶֽךָ: (יחזקאל פרק לז פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וְקָרַב אֹתָם אֶחָד אֶל־אֶחָד לְךָ לְעֵץ אֶחָד וְהָיוּ לַאֲחָדִים בְּיָדֶךָ: (יחזקאל פרק לז פסוק יז)

טקסט בלבד:

וקרב אתם אחד אל־אחד לך לעץ אחד והיו לאחדים בידך: (יחזקאל פרק לז פסוק יז)

תיקון קוראים:

וקרב אתם אחד אל־אחד לך לעץ אחד והיו לאחדים בידך: (יחזקאל פרק לז פסוק יז)
וְקָרֵיב יָתְהוֹן חַד לְוָת חַד לָך לְלוּחָא חַד וִיהוֹן לְחַד בִּידָך :

אתם - כ"ה חסר (בסיפרא): ראה יח' ה , ד.

וקרב - ל'; לאחדים - ל'.

והיו לאחדים - אני אחברם , לשני העצים , שיהיו עץ אחד בידך.

וקרב אותם - העצים , אחד אל אחד - ואחד עם חבירו , בסמוך לו; כלומר: השכב אותם ארצה סמוכין זה לזה , שניראו כמו שנהיו עץ אחד. והיו לאחדים בידך - ותפוש אותם יחד בידך ותדבקם יחד. וכן משמעות של מקרא זה: וקרב אותם לך - בסמוך לך , ואחד אל אחד - לעץ אחד , כמו שיהיו לעץ אחד.

וקרב אתם - וקרב מוסב על אחד , לומר: וקרב אחד אל אחד , אותם שני עצים. והיו לאחדים בידך - בכל מקום שתלך , תוליכם בידך במקום מַטֶּה , והן קשורים יחד.

וקרב - ציווי מן הדגוש; ובא בפתח הרי"ש , כמו "כתר לי" (איוב לו , ב); "פלג לשונם" (תה' נה , י). לך לעץ אחד - אחר שתקח שני עצים ותכתוב בכל אחד שם בפני עצמו , שהוא סימן למלכות ישראל שנחלקה , אחר כן תקרב אותם אחד אל אחד ויהיו בידך שניהם יחד , כְּאִלו הם עץ אחד. ויהיו לאחדים בידך - שני האחדים יהיו בידך לאחד , סימן למלכות ישראל שתהיה אחת. ואדוני אבי ז"ל פירש: אמר לו , שיקרב שני העצים ויתחברו יחד , ויֵעשו עץ אחד במעשה נס. ויונתן תרגם כל 'עץ' שבפרשה זו , עד "דבר אליהם" (להלן , יט) , תרגם "לוחא" , וכן "והיו העצים" (להלן , כ) תרגם "לוחיא"; ושבפסוק "דבר" (להלן , יט) , תרגם "את עץ יוסף אשר ביד אפרים": "ית שבטא דיוסף דהוא שבטא דאפרים"; "את עץ יהודה": "ית שבטא דיהודה"; "ועשיתים לעץ אחד": "לעמא חדא".

וקרב - צווי בשקל "פַּלַּג לשונם" (תה' נה , י) , ולא יתכן להִדגש הרי"ש , בעבור שהיא אות הגרון. והפירוש: אחר שתכתוב עליהם , תקרב אותם אחד אל אחד ותחברם , להדמות לעץ אחד; והיו לאחדים - מחוברים - בידך אחרי כן , כי השם יחבר , כמו שיאמר "ועשיתים לעץ אחד" (להלן , יט).

וקָרַב אותם אחד אל אחד - זהו ציווי; ונתחלפה התנועה , והיה ראוי להיות וקָרֵב , ודומה לו "זכרנו יברך" (תה' קטו , יב; ראה פירושו ליש' כ , ד).
ריכוז קישורים