תנ"ך - והיו
העצים
אשר־תכתב
עליהם
בידך
לעיניהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָי֨וּ
הָעֵצִ֜ים
אֲֽשֶׁר־תִּכְתֹּ֧ב
עֲלֵיהֶ֛ם
בְּיָדְךָ֖
לְעֵינֵיהֶֽם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כ)
וְהָיוּ
הָעֵצִים
אֲשֶׁר־תִּכְתֹּב
עֲלֵיהֶם
בְּיָדְךָ
לְעֵינֵיהֶם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כ)
והיו
העצים
אשר־תכתב
עליהם
בידך
לעיניהם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כ)
והיו
העצים
אשר־תכתב
עליהם
בידך
לעיניהם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כ)
וִיהוֹן
לוּחַיָא
דְּתִכתּוֹב
עֲלֵיהוֹן
בִּידָך
לְעֵינֵיהוֹן
:
והיו
העצים
אשר
תכתוב
עליהם
בידך
לעיניהם
-
וכאשר
יאמרו
אליך
בני
עמך
לאמר:
הלא
תגיד
לנו
,
מה
היו
העצים
שכתבת
עליהם
בידך
לעינינו
(ראה
לעיל
,
יח):
"ליהודה
ולבני
ישראל
חביריו"
ו"ליוסף
עץ
אפרים
ולכל
בני
ישראל
חביריו"
(ראה
לעיל
,
טז)?
כה
אמר
יי'
אלהים:
מה
שכתבתי:
"ליהודה
ולבני
ישראל
חביריו"
ו"ליוסף
עץ
אפרים
ולכל
בית
ישראל
חביריו"
,
זה
פתרונו:
שאני
מחברן
ביחד
מבין
הגוים
אשר
הלכו
שם
וגו'.
והיו
-
זה
הפסוק
מאוחר
,
והיה
ראוי
להיות
מוקדם
,
למעלה
,
ראשון
לפסוק
"וכאשר
יאמרו
אליך"
(פס'
יח);
והטעם
,
שתכתוב
העצים
לעיניהם
,
בעבור
שישאלו
"מה
אלה
לך"
(שם).