תנ"ך - ועשיתי אתם לגוי אחד בארץ בהרי ישראל ומלך אחד יהיה לכלם למלך ולא יהיה־יהיו־עוד לשני גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעָשִׂ֣יתִי אֹ֠תָם לְג֨וֹי אֶחָ֤ד בָּאָ֙רֶץ֙ בְּהָרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּמֶ֧לֶךְ אֶחָ֛ד יִהְיֶ֥ה לְכֻלָּ֖ם לְמֶ֑לֶךְ וְלֹ֤א יִֽהְיֻה־יִֽהְיוּ־עוֹד֙ לִשְׁנֵ֣י גוֹיִ֔ם וְלֹ֨א יֵחָ֥צוּ ע֛וֹד לִשְׁתֵּ֥י מַמְלָכ֖וֹת עֽוֹד: (יחזקאל פרק לז פסוק כב)

טקסט וניקוד:

וְעָשִׂיתִי אֹתָם לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ בְּהָרֵי יִשְׂרָאֵל וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם לְמֶלֶךְ וְלֹא יִהְיֻה־יִהְיוּ־עוֹד לִשְׁנֵי גוֹיִם וְלֹא יֵחָצוּ עוֹד לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד: (יחזקאל פרק לז פסוק כב)

טקסט בלבד:

ועשיתי אתם לגוי אחד בארץ בהרי ישראל ומלך אחד יהיה לכלם למלך ולא יהיה־יהיו־עוד לשני גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד: (יחזקאל פרק לז פסוק כב)

תיקון קוראים:

ועשיתי אתם לגוי אחד בארץ בהרי ישראל ומלך אחד יהיה לכלם למלך ולא יהיה־יהיו־עוד לשני גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד: (יחזקאל פרק לז פסוק כב)
וְאַעֲבֵיד יָתְהוֹן לְעַמָא חַד בְּאַרעָא בְּטוּר קֻדשָׁא דְיִשׂרָאֵל וּמַלכָּא חַד יְהֵי לְכוּלְהוֹן לְמִהוֵי מַלכָּא וְלָא יְהוֹן עוֹד לִתרֵין עַמְמִין וְלָא יִתפַּלגוּן עוֹד לְתַרתֵּין מַלכְוָן עוֹד :

אתם - כ"ה חסר (בסיפרא): ראה יח' ה , ד. בהרי - ג' מטעין , סבירין 'בערי': יר' לא , ד; יח' לז , כב; דה"ב כא , יא. למלך - כ"ט: *במ' כא , כט; יהו' ב , ב; י , כח (פעמיים) , ל; שו' ט , ו; ש"א טו , יא; ש"ב ג , יז; ה , יב; מ"א י , ט; יד , ב; יר' נא , לא; יח' לז , כב; הו' י , ו; זכ' יד , ט , טז , יז; תה' מה , ב; עב , א; איוב יח , יד; לד , יח; דנ' ד , לד; נחמ' ו , ו; דה"א יד , ב; כח , ד; כט , כג; דה"ב ט , ח (פעמיים); כד , כג. (ופרט לכך גם צרופים רבים של 'למלך' עם: משיחה , מצרים , ישראל , אשור.) יהיה - ז' כתיב כן וקרי יהיו (בלשון 'היה'): במ' לד , ד; יהו' טו , ד; יח , יב , יד , יט; יר' נ , ו; יח' לז , כב. (ואחד כתיב 'והיו' וקרי 'והיה': יח' מז , יב). יהיה - י"ד כתיב ה"א וקרין ו"ו (אינו כולל צורות עם ו"ו החיבור): ראה יח' כג , מג.

בהרי ג' סבירין בערי עוד תטעי כרמים בהרי ועשיתי אתם גם הוא עשה במות.

לגוי אחד - ל'; בהרי - ג' מטע'; ומלך אחד - ל'; יהיה - יהיו ק'.

ועשיתי אותם - שיהיו כולם אומה אחת , משועבדין למלך אחד; ולא יהיו עוד נחלקים לשני גוים - כאשר היו בימי ירבעם בן נבט , כעניין שנאמר "ויהי כשמע כל ישראל כי שב ירבעם וישלחו ויקראו אותו כל (בנוסחנו: אל) העדה וימליכו אותו על כל ישראל ולא (בנוסחנו: לא) היה אחר בית דוד זולתי שבט יהודה לבדו" (ראה מ"א יב , כ). ולא יחצו עוד לשתי ממלכות - שעשרת השבטים היו עם ירבעם , ושבט יהודה ובנימן - עם רחבעם בן שלמה.

בארץ בהרי ישראל - היא מליצת "בידי" (לעיל , יט). ומלך אחד יהיה לכלם - היא מליצת קישור העצים (ראה לעיל , יז - כ).

ועשיתי. ולא יהיה - כתוב על דרך כלל , וקרי יהיו.

ועשיתי. לגוי אחד - פירושו , שלא יהיו עוד מפוזרים בגוים; או הטעם , שלא יתחלקו עוד לשני מחלוקות כבראשונה , כמו שהולך ומפרש הפסוק: ולא יהיו עוד לשני גוים. ומלך אחד - מזרע דוד , כמו שנאמר אחרי כן "ודוד עבדי נשיא להם לעולם" (להלן , כה) , כי לזרעו לבדו תשוב הממלכה. ולא יחצו עוד כאשר נחצו בראשונה; וזאת הגזרה מגזרת "וחצית את המלקוח" (במ' לא , כז) , רק זה מבנין 'נפעל'.
ריכוז קישורים