תנ"ך - ולא יטמאו עוד בגלוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם והושעתי אתם מכל מושבתיהם אשר חטאו בהם וטהרתי אותם והיו־לי לעם ואני אהיה להם לאלהים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלֹ֧א יִֽטַּמְּא֣וּ ע֗וֹד בְּגִלּֽוּלֵיהֶם֙ וּבְשִׁקּ֣וּצֵיהֶ֔ם וּבְכֹ֖ל פִּשְׁעֵיהֶ֑ם וְהוֹשַׁעְתִּ֣י אֹתָ֗ם מִכֹּ֤ל מוֹשְׁבֹֽתֵיהֶם֙ אֲשֶׁ֣ר חָטְא֣וּ בָהֶ֔ם וְטִהַרְתִּ֤י אוֹתָם֙ וְהָיוּ־לִ֣י לְעָ֔ם וַאֲנִ֕י אֶהְיֶ֥ה לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים: (יחזקאל פרק לז פסוק כג)

טקסט וניקוד:

וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם וּבְשִׁקּוּצֵיהֶם וּבְכֹל פִּשְׁעֵיהֶם וְהוֹשַׁעְתִּי אֹתָם מִכֹּל מוֹשְׁבֹתֵיהֶם אֲשֶׁר חָטְאוּ בָהֶם וְטִהַרְתִּי אוֹתָם וְהָיוּ־לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים: (יחזקאל פרק לז פסוק כג)

טקסט בלבד:

ולא יטמאו עוד בגלוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם והושעתי אתם מכל מושבתיהם אשר חטאו בהם וטהרתי אותם והיו־לי לעם ואני אהיה להם לאלהים: (יחזקאל פרק לז פסוק כג)

תיקון קוראים:

ולא יטמאו עוד בגלוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם והושעתי אתם מכל מושבתיהם אשר חטאו בהם וטהרתי אותם והיו־לי לעם ואני אהיה להם לאלהים: (יחזקאל פרק לז פסוק כג)
וְלָא יִסתָּאֲבוּן עוֹד בְּטָעֲוָתְהוֹן וּבשִׁקוּצֵיהוֹן וּבכָל מִרדֵּיהוֹן וְאֶפרוֹק יָתְהוֹן מִכָּל מוֹתְבָנֵיהוֹן דְּחָבוּ בְהוֹן וַאֲדַכֵּי יָתְהוֹן וִיהוֹן קֳדָמַי לְעַם וַאֲנָא אֶהוֵי לְהוֹן לֶאֱלָהּ :

ובשקוציהם - ב': יש' סו , ג; יח' לז , כג. אתם - כ"ה חסר (בסיפרא): ראה יח' ה , ד.

ובשקוציהם - ב'.

ולא יטמאו עוד בגילוליהם - מאחר שלא יהיו לשני גוים , ולא יחצו לשתי ממלכות , לא יטמאו עוד בשיקוציהם ובגילוליהם כמו שעשו בימי ירבעם ורחבעם; כעניין שנאמר "אם יעלה העם הזה לעשות זבחים בבית יי' בירושלם ושב לב העם הזה אל אדוניהם אל רחבעם מלך יהודה והרגני ושבו אל רחבעם מלך יהודה" (מ"א יב , כז) , וסמיך ליה "ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב ויאמר אליהם רב לכם מעלות ירושלם הנה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים" (שם , כח); שדבר זה , שנחלקו לשני גוים ולשתי ממלכות , גרם שנתייעץ ועשה שני עגלי זהב ונטמאו בהם כל בית ישראל. מכל מושבותיהם אשר חטאו בהם - ביתאל ודן , שהושיבו בהן את העגלים שישראל חטאו בהם , שכתוב כך בעגלים "ויהי הדבר (בנוסחנו: בדבר) הזה לחטאת" (מ"א יג , לד) לכל ישראל.

ולא יטמאו - מבניין 'התפעל' , ומשפטו: יתטמאו.

ולא יטמאו - דגשות הטי"ת , להתבלע תי"ו 'התפעל'.
ריכוז קישורים