תנ"ך - והיה
משכני
עליהם
והייתי
להם
לאלהים
והמה
יהיו־לי
לעם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָ֤ה
מִשְׁכָּנִי֙
עֲלֵיהֶ֔ם
וְהָיִ֥יתִי
לָהֶ֖ם
לֵאלֹהִ֑ים
וְהֵ֖מָּה
יִהְיוּ־לִ֥י
לְעָֽם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כז)
וְהָיָה
מִשְׁכָּנִי
עֲלֵיהֶם
וְהָיִיתִי
לָהֶם
לֵאלֹהִים
וְהֵמָּה
יִהְיוּ־לִי
לְעָם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כז)
והיה
משכני
עליהם
והייתי
להם
לאלהים
והמה
יהיו־לי
לעם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כז)
והיה
משכני
עליהם
והייתי
להם
לאלהים
והמה
יהיו־לי
לעם:
(יחזקאל פרק לז פסוק כז)
וְאַשׁרֵי
שְׁכִינְתִי
בֵּינֵיהוֹן
וְאֶהוֵי
לְהוֹן
לֶאֱלָהּ
וְאִנוּן
יְהוֹן
קֳדָמַי
לְעַם
:
משכני
-
ג':
*וי'
טו
,
לא;
כו
,
יא;
יח'
לז
,
כז.
והיה
משכני
עליהם
-
אני
משרה
רוח
שכינה
,
והיא
רוח
נבואה
,
כימים
קדמונים
עליהם.
משכני
עליהם
-
לסוכה
ולמחסה
ולמסתור
(ע"פ
יש'
ד
,
ו).
והיה
משכני
עליהם
-
תרגם
יונתן:
"ביניהון"
,
לפי
שבמקומות
קשור
שכינת
האל
עם
'בתוך';
ומה
שאמר
במקום
הזה
עליהם
,
לומר
כי
מוראו
יהיה
עליהם
לעולם
,
כי
ישכון
כבודו
בתוכם
לעולם
(ראה
לעיל
,
כו).
והיה
משכני
-
שם
,
והטעם
,
שאשכון
בתוכם.